如题所述
加九锡
古代帝王赐予诸侯大臣的最高礼遇。属嘉礼。九锡，指衣服、朱户、纳陛、舆马、乐则、牙贲之士、鈇钺、弓矢、秬鬯等九种器物及待遇，多授予对国家有大功的权臣。每加九锡，帝王必颁九锡文，叙述和肯定受礼者的事迹与勋劳。事实上，自汉献帝封丞相曹操为魏王、杨坚等，在掌握军政大权后，莫不仿其故事，以为篡位换代之准备。《汉书.武帝纪》：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”《三国志.武帝纪》：“朕以眇眇之身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊冰，非君攸济，朕无任焉......加君九锡，其敬听朕命。”检举补充回答：九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。
锡，在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意：
一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
关于加“九锡”过去的权臣如曹操、孙权等都加过九锡，那么什么是九锡呢。
我以曹丕给孙权加九锡，来举例来说明一下。汉建安二十五年（公元220年）十一月，魏文帝曹丕登基时，孙权派人把被俘的魏将于禁送给魏国，并向魏称臣;曹丕非常高兴，册封孙权为吴王，并派使持节太常高平候邢贞授孙权玺绶册书、赐孙权金虎符第一至第五、左竹符使符第一到第十，任命孙权以大将军使持节督交州（现今的两广一带），领荆州牧事，（交回原来任命的骠骑将军南昌候的印信、绶带、符节和册封文书），加九锡。在这里我们看到了曹丕给孙权加了九锡，这九锡其实就是九种物品，是给予臣子的一种最高的奖赏，综观历史，权臣在篡位前先加九锡，加了九锡离称帝也就不远了。九锡的解释：古代帝王尊礼功臣或诸候的九种器物。从解释中我们可以看出，九锡就是九种器物，而且只有功臣或某些诸候才有资格获得，一般人捞不到。哪九种器物呢？一车马，二衣服，三乐器，四朱户，五纳陛，六虎贲，七弓矢，八斧钺，九秬鬯(这个词念ju chang)。或许你要问：这九样东西具体是什么呢？究竟有什么用途啊？
曹丕的圣旨中是这样说的（我把它翻译成白话文）：1、由于你（孙权）安抚了东南，使江南（当时称扬州）地区得到了很好的治理，使百姓和夷族（当时的越族）安居乐业，无人反叛朝廷，因此赐你大辂（大车）、戎辂（兵车）各一辆，玄牡二驷（以上二车各由四匹枣红色公马拉车）;2、由于你奖励农耕，使国库充实，人民富裕，赐你穿绣着龙的礼服礼帽，并配上一双红色的礼鞋;3、由于你以德政教化人民（这是古代牧守的基本职责），使礼仪兴盛，赐你一套三面悬挂的钟磬乐器;4、由于你很好的引导了社会风俗，使夷民感化，赐你在红色大门（朱户）的华屋居住;5、由于你的才干的谋略，使忠正贤良的人能到朝廷做官，为国效力，赐你纳陛（设台阶以登）用来登殿处理政事;6、由于你忠勇双全，清除奸邪小人，赐给你虎贲卫士百人（一般都是受九锡者自己组建的私人警卫部队）;7、由于你的文治武功使江东内部稳定团结、外部信服，赐你红色的弓一张、红色的箭一百支;黑色的弓十张、黑色的箭一千支;8、由于你声威远震，显示了朝廷的军威，消灭凶残，惩罚罪人（我认为指的是孙权夺荆州，杀关羽一事），赐你铡刀铜钺各一件（锄刀，古代刑具;铜钺，古代兵器，形状像斧子，装木柄，用来砍杀）｛一般受赐铜钺的大臣，就可以得专征伐，讨伐不服从朝廷的人，可以先斩后奏，权利很大｝;9、由于你作为臣子对朝廷恭顺，不失人臣本分，为人恭敬节俭，赐你香酒一杯（也就是秬鬯，指用黑黍和香草酿造的酒，一般祭祀用），用玉制酒杓相配（原文是圭瓒指的是用玉石做的酒器）。曹丕的圣旨中关于九锡的介绍就到这里了。在这里想说的是，自西周以来，加九锡这是对有功之臣或是对国家做出贡献的人一种奖赏，本意是鼓励人们报效国家的（也包括古代的朝廷）。但是随着王莽、曹操等人先后加九锡，继而篡夺国家，渐渐的它就成了贬义的了。从对孙权加九锡中我们可以看到，这是对保国安民、教化人民，和睦百姓、忠于国家的人一种封赏。所以看问题要从多方面来看，不要忽视了他的美好的本质。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
接受九锡名人有：
王莽被汉朝授九锡，后建新朝
曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡，后建晋朝
孙权被曹魏授九锡
桓玄被东晋授九锡
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功检举
古代帝王赐予诸侯大臣的最高礼遇。属嘉礼。九锡，指衣服、朱户、纳陛、舆马、乐则、牙贲之士、鈇钺、弓矢、秬鬯等九种器物及待遇，多授予对国家有大功的权臣。每加九锡，帝王必颁九锡文，叙述和肯定受礼者的事迹与勋劳。事实上，自汉献帝封丞相曹操为魏王、杨坚等，在掌握军政大权后，莫不仿其故事，以为篡位换代之准备。《汉书.武帝纪》：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”《三国志.武帝纪》：“朕以眇眇之身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊冰，非君攸济，朕无任焉......加君九锡，其敬听朕命。”检举补充回答：九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。
锡，在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意：
一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
关于加“九锡”过去的权臣如曹操、孙权等都加过九锡，那么什么是九锡呢。
我以曹丕给孙权加九锡，来举例来说明一下。汉建安二十五年（公元220年）十一月，魏文帝曹丕登基时，孙权派人把被俘的魏将于禁送给魏国，并向魏称臣;曹丕非常高兴，册封孙权为吴王，并派使持节太常高平候邢贞授孙权玺绶册书、赐孙权金虎符第一至第五、左竹符使符第一到第十，任命孙权以大将军使持节督交州（现今的两广一带），领荆州牧事，（交回原来任命的骠骑将军南昌候的印信、绶带、符节和册封文书），加九锡。在这里我们看到了曹丕给孙权加了九锡，这九锡其实就是九种物品，是给予臣子的一种最高的奖赏，综观历史，权臣在篡位前先加九锡，加了九锡离称帝也就不远了。九锡的解释：古代帝王尊礼功臣或诸候的九种器物。从解释中我们可以看出，九锡就是九种器物，而且只有功臣或某些诸候才有资格获得，一般人捞不到。哪九种器物呢？一车马，二衣服，三乐器，四朱户，五纳陛，六虎贲，七弓矢，八斧钺，九秬鬯(这个词念ju chang)。或许你要问：这九样东西具体是什么呢？究竟有什么用途啊？
曹丕的圣旨中是这样说的（我把它翻译成白话文）：1、由于你（孙权）安抚了东南，使江南（当时称扬州）地区得到了很好的治理，使百姓和夷族（当时的越族）安居乐业，无人反叛朝廷，因此赐你大辂（大车）、戎辂（兵车）各一辆，玄牡二驷（以上二车各由四匹枣红色公马拉车）;2、由于你奖励农耕，使国库充实，人民富裕，赐你穿绣着龙的礼服礼帽，并配上一双红色的礼鞋;3、由于你以德政教化人民（这是古代牧守的基本职责），使礼仪兴盛，赐你一套三面悬挂的钟磬乐器;4、由于你很好的引导了社会风俗，使夷民感化，赐你在红色大门（朱户）的华屋居住;5、由于你的才干的谋略，使忠正贤良的人能到朝廷做官，为国效力，赐你纳陛（设台阶以登）用来登殿处理政事;6、由于你忠勇双全，清除奸邪小人，赐给你虎贲卫士百人（一般都是受九锡者自己组建的私人警卫部队）;7、由于你的文治武功使江东内部稳定团结、外部信服，赐你红色的弓一张、红色的箭一百支;黑色的弓十张、黑色的箭一千支;8、由于你声威远震，显示了朝廷的军威，消灭凶残，惩罚罪人（我认为指的是孙权夺荆州，杀关羽一事），赐你铡刀铜钺各一件（锄刀，古代刑具;铜钺，古代兵器，形状像斧子，装木柄，用来砍杀）｛一般受赐铜钺的大臣，就可以得专征伐，讨伐不服从朝廷的人，可以先斩后奏，权利很大｝;9、由于你作为臣子对朝廷恭顺，不失人臣本分，为人恭敬节俭，赐你香酒一杯（也就是秬鬯，指用黑黍和香草酿造的酒，一般祭祀用），用玉制酒杓相配（原文是圭瓒指的是用玉石做的酒器）。曹丕的圣旨中关于九锡的介绍就到这里了。在这里想说的是，自西周以来，加九锡这是对有功之臣或是对国家做出贡献的人一种奖赏，本意是鼓励人们报效国家的（也包括古代的朝廷）。但是随着王莽、曹操等人先后加九锡，继而篡夺国家，渐渐的它就成了贬义的了。从对孙权加九锡中我们可以看到，这是对保国安民、教化人民，和睦百姓、忠于国家的人一种封赏。所以看问题要从多方面来看，不要忽视了他的美好的本质。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
接受九锡名人有：
王莽被汉朝授九锡，后建新朝
曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡，后建晋朝
孙权被曹魏授九锡
桓玄被东晋授九锡
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功检举
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第1个回答 推荐于2017-06-20
九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。
锡，在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意：
一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。本回答被网友采纳
锡，在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意：
一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。本回答被网友采纳
第2个回答 推荐于2017-06-22
什么是“九锡”皇权最盛的汉武帝朝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。
我认为简单的说,加过"九锡"这些很高贵的东西以后那么这个人的地位就很高的.成为一人之下万人之上了,而且他上头的这个人一般还是没有能力的人.所以基本就是无敌了------称帝.本回答被网友采纳
我认为简单的说,加过"九锡"这些很高贵的东西以后那么这个人的地位就很高的.成为一人之下万人之上了,而且他上头的这个人一般还是没有能力的人.所以基本就是无敌了------称帝.本回答被网友采纳
第3个回答 2013-06-30
6666
第4个回答 2017-06-20
九锡（cì，通“赐”）是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。这些礼器并非只有天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值。
锡，在古代通“赐”字。
九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。一曰车马。指金车大辂（lù 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。 能安民者赐之。三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“ 乐悬 ”。四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。九曰秬（jù）鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
《后汉书·袁绍传》注引《礼含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”
锡，在古代通“赐”字。
九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。一曰车马。指金车大辂（lù 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。 能安民者赐之。三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“ 乐悬 ”。四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。九曰秬（jù）鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
《后汉书·袁绍传》注引《礼含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”
