如题所述
加九锡
古代帝王赐予诸侯大臣的最高礼遇。属嘉礼。九锡,指衣服、朱户、纳陛、舆马、乐则、牙贲之士、鈇钺、弓矢、秬鬯等九种器物及待遇,多授予对国家有大功的权臣。每加九锡,帝王必颁九锡文,叙述和肯定受礼者的事迹与勋劳。事实上,自汉献帝封丞相曹操为魏王、杨坚等,在掌握军政大权后,莫不仿其故事,以为篡位换代之准备。《汉书.武帝纪》:“古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。”《三国志.武帝纪》:“朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊冰,非君攸济,朕无任焉......加君九锡,其敬听朕命。”检举补充回答:九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。
锡,在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意:
一曰车马,指金车大辂(hé 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;
也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
关于加“九锡”过去的权臣如曹操、孙权等都加过九锡,那么什么是九锡呢。
我以曹丕给孙权加九锡,来举例来说明一下。汉建安二十五年(公元220年)十一月,魏文帝曹丕登基时,孙权派人把被俘的魏将于禁送给魏国,并向魏称臣;曹丕非常高兴,册封孙权为吴王,并派使持节太常高平候邢贞授孙权玺绶册书、赐孙权金虎符第一至第五、左竹符使符第一到第十,任命孙权以大将军使持节督交州(现今的两广一带),领荆州牧事,(交回原来任命的骠骑将军南昌候的印信、绶带、符节和册封文书),加九锡。在这里我们看到了曹丕给孙权加了九锡,这九锡其实就是九种物品,是给予臣子的一种最高的奖赏,综观历史,权臣在篡位前先加九锡,加了九锡离称帝也就不远了。九锡的解释:古代帝王尊礼功臣或诸候的九种器物。从解释中我们可以看出,九锡就是九种器物,而且只有功臣或某些诸候才有资格获得,一般人捞不到。哪九种器物呢?一车马,二衣服,三乐器,四朱户,五纳陛,六虎贲,七弓矢,八斧钺,九秬鬯(这个词念ju chang)。或许你要问:这九样东西具体是什么呢?究竟有什么用途啊?
曹丕的圣旨中是这样说的(我把它翻译成白话文):1、由于你(孙权)安抚了东南,使江南(当时称扬州)地区得到了很好的治理,使百姓和夷族(当时的越族)安居乐业,无人反叛朝廷,因此赐你大辂(大车)、戎辂(兵车)各一辆,玄牡二驷(以上二车各由四匹枣红色公马拉车);2、由于你奖励农耕,使国库充实,人民富裕,赐你穿绣着龙的礼服礼帽,并配上一双红色的礼鞋;3、由于你以德政教化人民(这是古代牧守的基本职责),使礼仪兴盛,赐你一套三面悬挂的钟磬乐器;4、由于你很好的引导了社会风俗,使夷民感化,赐你在红色大门(朱户)的华屋居住;5、由于你的才干的谋略,使忠正贤良的人能到朝廷做官,为国效力,赐你纳陛(设台阶以登)用来登殿处理政事;6、由于你忠勇双全,清除奸邪小人,赐给你虎贲卫士百人(一般都是受九锡者自己组建的私人警卫部队);7、由于你的文治武功使江东内部稳定团结、外部信服,赐你红色的弓一张、红色的箭一百支;黑色的弓十张、黑色的箭一千支;8、由于你声威远震,显示了朝廷的军威,消灭凶残,惩罚罪人(我认为指的是孙权夺荆州,杀关羽一事),赐你铡刀铜钺各一件(锄刀,古代刑具;铜钺,古代兵器,形状像斧子,装木柄,用来砍杀){一般受赐铜钺的大臣,就可以得专征伐,讨伐不服从朝廷的人,可以先斩后奏,权利很大};9、由于你作为臣子对朝廷恭顺,不失人臣本分,为人恭敬节俭,赐你香酒一杯(也就是秬鬯,指用黑黍和香草酿造的酒,一般祭祀用),用玉制酒杓相配(原文是圭瓒指的是用玉石做的酒器)。曹丕的圣旨中关于九锡的介绍就到这里了。在这里想说的是,自西周以来,加九锡这是对有功之臣或是对国家做出贡献的人一种奖赏,本意是鼓励人们报效国家的(也包括古代的朝廷)。但是随着王莽、曹操等人先后加九锡,继而篡夺国家,渐渐的它就成了贬义的了。从对孙权加九锡中我们可以看到,这是对保国安民、教化人民,和睦百姓、忠于国家的人一种封赏。所以看问题要从多方面来看,不要忽视了他的美好的本质。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌,譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡,诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
接受九锡名人有:
王莽被汉朝授九锡,后建新朝
曹操被汉朝授九锡,其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡,后建晋朝
孙权被曹魏授九锡
桓玄被东晋授九锡
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡,然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡,后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功检举
古代帝王赐予诸侯大臣的最高礼遇。属嘉礼。九锡,指衣服、朱户、纳陛、舆马、乐则、牙贲之士、鈇钺、弓矢、秬鬯等九种器物及待遇,多授予对国家有大功的权臣。每加九锡,帝王必颁九锡文,叙述和肯定受礼者的事迹与勋劳。事实上,自汉献帝封丞相曹操为魏王、杨坚等,在掌握军政大权后,莫不仿其故事,以为篡位换代之准备。《汉书.武帝纪》:“古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。”《三国志.武帝纪》:“朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊冰,非君攸济,朕无任焉......加君九锡,其敬听朕命。”检举补充回答:九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。
锡,在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意:
一曰车马,指金车大辂(hé 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;
也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
关于加“九锡”过去的权臣如曹操、孙权等都加过九锡,那么什么是九锡呢。
我以曹丕给孙权加九锡,来举例来说明一下。汉建安二十五年(公元220年)十一月,魏文帝曹丕登基时,孙权派人把被俘的魏将于禁送给魏国,并向魏称臣;曹丕非常高兴,册封孙权为吴王,并派使持节太常高平候邢贞授孙权玺绶册书、赐孙权金虎符第一至第五、左竹符使符第一到第十,任命孙权以大将军使持节督交州(现今的两广一带),领荆州牧事,(交回原来任命的骠骑将军南昌候的印信、绶带、符节和册封文书),加九锡。在这里我们看到了曹丕给孙权加了九锡,这九锡其实就是九种物品,是给予臣子的一种最高的奖赏,综观历史,权臣在篡位前先加九锡,加了九锡离称帝也就不远了。九锡的解释:古代帝王尊礼功臣或诸候的九种器物。从解释中我们可以看出,九锡就是九种器物,而且只有功臣或某些诸候才有资格获得,一般人捞不到。哪九种器物呢?一车马,二衣服,三乐器,四朱户,五纳陛,六虎贲,七弓矢,八斧钺,九秬鬯(这个词念ju chang)。或许你要问:这九样东西具体是什么呢?究竟有什么用途啊?
曹丕的圣旨中是这样说的(我把它翻译成白话文):1、由于你(孙权)安抚了东南,使江南(当时称扬州)地区得到了很好的治理,使百姓和夷族(当时的越族)安居乐业,无人反叛朝廷,因此赐你大辂(大车)、戎辂(兵车)各一辆,玄牡二驷(以上二车各由四匹枣红色公马拉车);2、由于你奖励农耕,使国库充实,人民富裕,赐你穿绣着龙的礼服礼帽,并配上一双红色的礼鞋;3、由于你以德政教化人民(这是古代牧守的基本职责),使礼仪兴盛,赐你一套三面悬挂的钟磬乐器;4、由于你很好的引导了社会风俗,使夷民感化,赐你在红色大门(朱户)的华屋居住;5、由于你的才干的谋略,使忠正贤良的人能到朝廷做官,为国效力,赐你纳陛(设台阶以登)用来登殿处理政事;6、由于你忠勇双全,清除奸邪小人,赐给你虎贲卫士百人(一般都是受九锡者自己组建的私人警卫部队);7、由于你的文治武功使江东内部稳定团结、外部信服,赐你红色的弓一张、红色的箭一百支;黑色的弓十张、黑色的箭一千支;8、由于你声威远震,显示了朝廷的军威,消灭凶残,惩罚罪人(我认为指的是孙权夺荆州,杀关羽一事),赐你铡刀铜钺各一件(锄刀,古代刑具;铜钺,古代兵器,形状像斧子,装木柄,用来砍杀){一般受赐铜钺的大臣,就可以得专征伐,讨伐不服从朝廷的人,可以先斩后奏,权利很大};9、由于你作为臣子对朝廷恭顺,不失人臣本分,为人恭敬节俭,赐你香酒一杯(也就是秬鬯,指用黑黍和香草酿造的酒,一般祭祀用),用玉制酒杓相配(原文是圭瓒指的是用玉石做的酒器)。曹丕的圣旨中关于九锡的介绍就到这里了。在这里想说的是,自西周以来,加九锡这是对有功之臣或是对国家做出贡献的人一种奖赏,本意是鼓励人们报效国家的(也包括古代的朝廷)。但是随着王莽、曹操等人先后加九锡,继而篡夺国家,渐渐的它就成了贬义的了。从对孙权加九锡中我们可以看到,这是对保国安民、教化人民,和睦百姓、忠于国家的人一种封赏。所以看问题要从多方面来看,不要忽视了他的美好的本质。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌,譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡,诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
接受九锡名人有:
王莽被汉朝授九锡,后建新朝
曹操被汉朝授九锡,其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡,后建晋朝
孙权被曹魏授九锡
桓玄被东晋授九锡
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡,然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡,后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功检举
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 推荐于2017-06-20
九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。
锡,在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意:
一曰车马,指金车大辂(hé 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;
也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。本回答被网友采纳
锡,在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意:
一曰车马,指金车大辂(hé 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;
也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。本回答被网友采纳
第2个回答 推荐于2017-06-22
什么是“九锡”皇权最盛的汉武帝朝,就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”,具体是:衣服,朱户,纳陛,车马,乐则,弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹,班剑,甲仗等,大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”,王莽,曹操,司马昭都接受过;后来宋,齐,梁,陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”,于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。
我认为简单的说,加过"九锡"这些很高贵的东西以后那么这个人的地位就很高的.成为一人之下万人之上了,而且他上头的这个人一般还是没有能力的人.所以基本就是无敌了------称帝.本回答被网友采纳
我认为简单的说,加过"九锡"这些很高贵的东西以后那么这个人的地位就很高的.成为一人之下万人之上了,而且他上头的这个人一般还是没有能力的人.所以基本就是无敌了------称帝.本回答被网友采纳
第3个回答 2013-06-30
6666
第4个回答 2017-06-20
九锡(cì,通“赐”)是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是最高礼遇的表示。这些礼器并非只有天子才能使用,赏赐形式上的意义远大于使用价值。
锡,在古代通“赐”字。
九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。一曰车马。指金车大辂(lù 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;玄牡二驷,即黑马八匹。其德可行者赐以车马。二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì,鞋)一双。 能安民者赐之。三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“ 乐悬 ”。四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。七曰弓矢。彤弓矢百,玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。九曰秬(jù)鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
《后汉书·袁绍传》注引《礼含文嘉》曰:“九锡一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲之士百人,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯。”
锡,在古代通“赐”字。
九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。一曰车马。指金车大辂(lù 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;玄牡二驷,即黑马八匹。其德可行者赐以车马。二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì,鞋)一双。 能安民者赐之。三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“ 乐悬 ”。四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。七曰弓矢。彤弓矢百,玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。九曰秬(jù)鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
《后汉书·袁绍传》注引《礼含文嘉》曰:“九锡一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲之士百人,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯。”