如题所述
喉咙有两个读音：[ hóu lóng ] [ hóu long ]，即轻声和一声均可。
释义
咽喉。
唐.元稹 诗：“衣袖长堪舞，喉咙转解歌。” 元 无名氏 第四折：“你便有玉液金波且莫题，其实下俺这喉咙不得。”第五回：“ 严监生 喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气。” 叶圣陶 《隔膜·恐怖的夜》：“胡琴响了一会，干燥而粗野的喉咙里跟着发出歌声来。”
指嗓音。
《故事新编·起死》：“﹝ 庄子 ﹞又拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来。”
简介
人体解剖部位名称。
系指今之气管。《灵枢·忧恚无言》：“喉咙者，气之所以上下者也。”《重楼玉钥》卷上：“盖喉咙为息道……”。
咽喉之俗称。泛指今之口咽部和喉咽部。参见咽喉条。
指喉管的最大处。《喉科金钥》卷上：“人言喉咙何也？曰：喉管似龙，故称喉咙。”咽，古作嚥，与嗌、咽嗌、喉嗌同义。后世又有咽门、咽路之名。喉，古作。咽喉一词，最早见于。
《素问·太阴阳明论》说：“喉主天气，咽主地气。”咽与喉。相连而有别。咽在后，下连食道，直贯胃腑，为胃之系；喉在前，下通气道，连于．属肺之系。《灵枢·忧恚无言》说：“咽喉者，水谷之道路也；喉咙者，气之所以上下者也。”《喉风论·咽喉总论》指出：“函呼吸者曰喉，内饮食者曰咽。经曰喉通天气，呼．吸之道也．俗名气喉；咽通地气，饮食之道也，俗称食喉。”可见咽之与喉，各司其职，其区别所在，古人早有认识。
《灵枢·忧恚无言》在论及人体发音机理时指出：“者，声音之户也；口唇者，声音之扇也；舌者，声音之机也；者，声音之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。”颃颡，即鼻咽部。横骨，相当于舌骨。会厌，《难经·四十四难》称其为“吸门”，意为呼吸之门户。《灵枢集注》说：“在咽喉之前，会厌也；在咽喉之上，乃咽、喉交会之处。凡人饮食，则会厌掩其喉咙后而可入于咽。此喉咙之管，故为‘声音之户’，谓声音之从此而外出也。”更明确指出：“会厌，即舌后之白片，乃遮盖喉门之物也。”会厌位于舌骨体后方，上宽下窄，状如花瓣，呼吸时会厌上启，吞咽或呕吐时会厌下盖，以使水谷与气体，各循其道，不致有误。咽喉部另有喉核，即，位于咽前柱(舌腭弓)和咽后柱(咽腭弓)之间，左右各一。悬雍垂，又称帝丁、帝钟，俗称“小舌头”，即张口时软腭后向下后方倾斜的正中一突起部。由扁桃体、悬雍垂和舌根组成喉关，喉关以内为“关内”，喉关以外为“关外”。
结构
喉的构造完善。喉为气管前端的膨大部分，既是呼吸的通道，也是发音器官。喉由软骨、韧带、肌肉及 粘膜构成。喉的入口称喉口，喉壁腹前缘的会厣软骨在吞咽时可遮盖喉口，食物和水经会厣上面进入食道，可防止食物和水误入气管。平时喉口开启，是空气进出气管的门户。由甲状软骨和环状软骨构成的喉腔，在中部的侧壁上有粘膜褶所形成的声带为发声器官，开始出现于无尾两栖类，但以最发达（仅单孔类及有袋类缺如）。
咽喉是进饮食、行呼吸、发声音的器官。咽喉上连口鼻，下通肺胃，是连接口腔和肺胃的通路，又为经脉循行的要冲。
作用
可以促使声音的生成。
吞咽时防止食物和液体倒流入鼻腔在食道和气管顶部有个“小门”，呼吸的时候就关闭食道，下咽的时候就关闭气管悬雍垂的实际功能并不是完全清楚，在**些专业杂志上被称为"神秘的悬雍垂".某些语言需要它是为了发出某种特别的声音，(英语、汉语都不是这种语言)悬雍垂还可以帮助在我们吞咽及讲话时关闭上腭。另外，一些人可以感觉到它在清除从口腔来的唾液上起到一定的作用。
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%96%89%E5%92%99/10828059?fr=aladdin#1
