如题所述
第1个回答 2012-04-25
首先要说的是
意义本身是没有任何意义的
所有人或事物的存在或不存在
都不会因为意义的存在与否而发生任何改变
它只是我们欺骗自己活着的一个理由
但所有人都宁愿相信有这么一个理由
否则你就不会问这个问题
我亦如此
经历过亲人的离别后
我想你能更深刻的理解我上面的话
前年我有和你同样的经历
也是因为车祸
是我的父亲
之后我认真考虑了很多愿能与你分享
每个人追求的东西都不一样
或为了爱、或为了名利、金钱...
价值观不一样
所以
你无法也不可能找到一个
所有人共同认知的生命价值
然而
无论你追求的是什么
都在“追求”着
“追求”本身就是所有人们共同的生命意义!
虽然看的很俗
但是你肯定再找不到比它更能统一所有人观点的了
因为这是所有人活着共同拥有的
最基本和也是最奢侈的权利
即使是那些不承认甚至认为生命没有意义的人
曾经有个同学和我说过这样的话
如果没有父母,我就去出家了
我认为就是他说这句话本身
就起码对自己的人格还有追求
如果没有追求的话你就不可能还会在乎父母的恩德
即使去当了和尚
你每天遵守戒律和念经祈祷
也只是说明你对自己还有要求
这其实就是追求
所以
无论的你追求的是神马
“追求”本身就是所有人们共同的生命意义!
但追求本身不可以是单一的
如果你单纯为了爱
或你只为了物质或名利而活
最后你只能得到一个畸形的人生
不能把全部精神苹果
放到一个篮子里
人生的追求应该是丰富多彩的
这样我们才对得起自己的生命
你可以不计划
但你必须要对自己的各个方面有所期待
可以在人格上、感情上、精神上、物质上...
关于这些你可以自己去试的分类
在不同的方面确立自己的目标或预期
然后实现
人生的过程就是在这些各个方面
不断的实现和自我实现的过程
但这个过程中
要遵守得到心理、生理和社会的最大的平衡
这是基本的原则
我想你若能真正的看懂我所说的话
你肯定会重新找到幸福和快乐的...
关于信仰
我试着接触过
但如果你真的不信鬼神
建议还是不要触碰它了
或你可以用另一种态度去触碰它
真正的和尚是在学佛
并不是拜佛
佛陀的意思是“觉悟者”的意思
他的所有教义都是在去除贪、嗔、痴
佛的办法就是戒、定、慧
什么是贪?
事过为贪
如果要是“适当”而“不过”的话就不应为贪
那为什么要戒呢?
我觉的适当就好
关于六道轮回那些更是不敢苟同
我认为人走了就是走了
回不来了
既然佛是个“觉悟者”
那你觉悟了的话就不必去拜它了...
意义本身是没有任何意义的
所有人或事物的存在或不存在
都不会因为意义的存在与否而发生任何改变
它只是我们欺骗自己活着的一个理由
但所有人都宁愿相信有这么一个理由
否则你就不会问这个问题
我亦如此
经历过亲人的离别后
我想你能更深刻的理解我上面的话
前年我有和你同样的经历
也是因为车祸
是我的父亲
之后我认真考虑了很多愿能与你分享
每个人追求的东西都不一样
或为了爱、或为了名利、金钱...
价值观不一样
所以
你无法也不可能找到一个
所有人共同认知的生命价值
然而
无论你追求的是什么
都在“追求”着
“追求”本身就是所有人们共同的生命意义!
虽然看的很俗
但是你肯定再找不到比它更能统一所有人观点的了
因为这是所有人活着共同拥有的
最基本和也是最奢侈的权利
即使是那些不承认甚至认为生命没有意义的人
曾经有个同学和我说过这样的话
如果没有父母,我就去出家了
我认为就是他说这句话本身
就起码对自己的人格还有追求
如果没有追求的话你就不可能还会在乎父母的恩德
即使去当了和尚
你每天遵守戒律和念经祈祷
也只是说明你对自己还有要求
这其实就是追求
所以
无论的你追求的是神马
“追求”本身就是所有人们共同的生命意义!
但追求本身不可以是单一的
如果你单纯为了爱
或你只为了物质或名利而活
最后你只能得到一个畸形的人生
不能把全部精神苹果
放到一个篮子里
人生的追求应该是丰富多彩的
这样我们才对得起自己的生命
你可以不计划
但你必须要对自己的各个方面有所期待
可以在人格上、感情上、精神上、物质上...
关于这些你可以自己去试的分类
在不同的方面确立自己的目标或预期
然后实现
人生的过程就是在这些各个方面
不断的实现和自我实现的过程
但这个过程中
要遵守得到心理、生理和社会的最大的平衡
这是基本的原则
我想你若能真正的看懂我所说的话
你肯定会重新找到幸福和快乐的...
关于信仰
我试着接触过
但如果你真的不信鬼神
建议还是不要触碰它了
或你可以用另一种态度去触碰它
真正的和尚是在学佛
并不是拜佛
佛陀的意思是“觉悟者”的意思
他的所有教义都是在去除贪、嗔、痴
佛的办法就是戒、定、慧
什么是贪?
事过为贪
如果要是“适当”而“不过”的话就不应为贪
那为什么要戒呢?
我觉的适当就好
关于六道轮回那些更是不敢苟同
我认为人走了就是走了
回不来了
既然佛是个“觉悟者”
那你觉悟了的话就不必去拜它了...