如题所述
第1个回答 2022-06-18
最近,做了一件特别突破自我的事儿,向一个朋友真心的道歉,真心的认错不是内疚,是生惭愧心。认错的时候身体全身发热,会兴奋,觉得自己无比畅快,好似一个逃亡的罪犯终于住进了监狱,突然间心安啦。
这个起心动念来源于什么呢?金惟纯先生的新书《人生只有一件事》,樊登老师在这期新书推荐中邀请到了金先生,书中的一个点特别吸引我,那就是有关道歉。金先生在创办《商业周刊》的起起伏伏中,勇于承认自己的故弄玄虚,故意将文章写到大家都读不懂的样子,濒临倒闭的时候认识到自己的错误,真心道歉,从而扭亏为盈,现在的商周集团,堪称海峡两岸暨港澳台地区华人圈传媒巨子。
金先生讲,审视他自己的“道歉史”,归纳出四种境界:第一,克制自己的个性,有错就说“对不起”;第二,克制自己的执着,就算自认为有理,还愿意说“对不起”;第三,只要对方需要,随时可以说“对不起”;第四,人我两忘,只为大家以后都能更好而说“对不起”。
看了这四个境界,我回头观望自己,我是第五种,从不道歉。说来惭愧,我害怕面对冲突,哪怕是因为我引起的,我最多只会说:“好啦好啦,你说的都对,行了吧。”殊不知这句话,隐藏着很深的傲慢和冷漠,当我第一次被人告知,给你点忠告,你最好好自为之,我突然感受到这样的表达多么伤人,原来我就是这么对别人的。这是对对方的无视,基本态度就是合则聚、不合则散,讨厌拉拉扯扯、纠缠不休,而其实,那个大声讲话发脾气的人,却真心待人,而且对人从不放弃。
这次酝酿了好几天的道歉,就是基于第四种,人我两忘,为了以后。因为,不论我们谁对谁错,我知道,我们都有脆弱的时候,都对对方报了太大的期待,而对方也没有那么强的能量全部消化,于是指责不断,冤冤相报。而现在,我终于能笑着原谅,平静的说出,是我不对,没有想到那么多,没有用心去处理,在该使用智慧的时候拿出了情绪,反省自己之后,我不仅原谅了对方,我也原谅了自己。
因为在这么有限的生命中,在这么难得的情谊中,我们怀着怨怼去回忆,还是照亮以后的岁月,全在我心。我选择了后者,我就可以安心的享受这份原谅带来的平静祥和,认真的抱抱自己,跟我说,你真棒,我爱你!
中华文化真是太有智慧了,就算是“对”,还是“担不起”;就算知道“对不起”,还得有慈悲、有智慧,才能做到。“对不起”哪有那么简单?
金先生跟老友讲,如果世人有半数能做到前三种“对不起”境界中的任何一种,世界就大同啦。我知道,在认错这件事儿上,众生没那么乐观,人们都执念于我对,我有理,而放下执念,原来这么轻松,只需要一转念,一花一世界。
这个起心动念来源于什么呢?金惟纯先生的新书《人生只有一件事》,樊登老师在这期新书推荐中邀请到了金先生,书中的一个点特别吸引我,那就是有关道歉。金先生在创办《商业周刊》的起起伏伏中,勇于承认自己的故弄玄虚,故意将文章写到大家都读不懂的样子,濒临倒闭的时候认识到自己的错误,真心道歉,从而扭亏为盈,现在的商周集团,堪称海峡两岸暨港澳台地区华人圈传媒巨子。
金先生讲,审视他自己的“道歉史”,归纳出四种境界:第一,克制自己的个性,有错就说“对不起”;第二,克制自己的执着,就算自认为有理,还愿意说“对不起”;第三,只要对方需要,随时可以说“对不起”;第四,人我两忘,只为大家以后都能更好而说“对不起”。
看了这四个境界,我回头观望自己,我是第五种,从不道歉。说来惭愧,我害怕面对冲突,哪怕是因为我引起的,我最多只会说:“好啦好啦,你说的都对,行了吧。”殊不知这句话,隐藏着很深的傲慢和冷漠,当我第一次被人告知,给你点忠告,你最好好自为之,我突然感受到这样的表达多么伤人,原来我就是这么对别人的。这是对对方的无视,基本态度就是合则聚、不合则散,讨厌拉拉扯扯、纠缠不休,而其实,那个大声讲话发脾气的人,却真心待人,而且对人从不放弃。
这次酝酿了好几天的道歉,就是基于第四种,人我两忘,为了以后。因为,不论我们谁对谁错,我知道,我们都有脆弱的时候,都对对方报了太大的期待,而对方也没有那么强的能量全部消化,于是指责不断,冤冤相报。而现在,我终于能笑着原谅,平静的说出,是我不对,没有想到那么多,没有用心去处理,在该使用智慧的时候拿出了情绪,反省自己之后,我不仅原谅了对方,我也原谅了自己。
因为在这么有限的生命中,在这么难得的情谊中,我们怀着怨怼去回忆,还是照亮以后的岁月,全在我心。我选择了后者,我就可以安心的享受这份原谅带来的平静祥和,认真的抱抱自己,跟我说,你真棒,我爱你!
中华文化真是太有智慧了,就算是“对”,还是“担不起”;就算知道“对不起”,还得有慈悲、有智慧,才能做到。“对不起”哪有那么简单?
金先生跟老友讲,如果世人有半数能做到前三种“对不起”境界中的任何一种,世界就大同啦。我知道,在认错这件事儿上,众生没那么乐观,人们都执念于我对,我有理,而放下执念,原来这么轻松,只需要一转念,一花一世界。