如题所述
第1个回答 2022-06-17
就是不想在家分散修行，进入庙宇，全脱产，好好修行。
修行，是对于生命的认识问题。
当一个人知道生命是无始无终的，人生只是其中的一个小片段的时候，想法和行为便随着认识的改变，包括价值观，从而都发生了改变，升起了想探寻生命真谛的心(成佛，)。
而大部分人(持人死如灯灭的观点)对这些探寻和真谛的想法和行为称为宗教。
所以，宗教的称呼的出现的本质，是对生命认识不同而产生的。即，大部分人，只信人生是全部，人死如灯灭，一切皆结束。而，一部分人相信生命是没有开始，没有结束(如同时间，谁能说出何时开始，又何时结束?又如空间，何为最小?最大的空间边缘在哪?)
既然无始无终，那就是不生不灭，不增不减，不垢不净，我如何证实这些呢?如何摆脱这些没有尽头的生生死死呢？哦，俗话说得好，山外青山楼外楼，比我们境界高的生命多了去，他们通过各类方式(佛经等)，告诉我们如何去证得这些生命真谛的智慧。如果有人踏上寻找生命真谛，想成佛成道者，那就是开始修行了。
在家修觉得不过瘾，想拿出大段连续时间修行，于是就想去寺院正儿八经去修，
也有在成道途中智慧开启，觉得天下所有父母都是如同自己父母一样，人与人没有区别，不能只为自己家庭着想，要让大家成为一个超大无差别的大家庭，大家一起离苦得乐，便出家愿与大家一起成就，为众生而修行，摆脱了"我"的束缚(世上本无我，凡夫贪着其事，以为有我)。
总之，认识不同，想法不同，心胸开阔程度不同，成道结果不同，所有一切，皆是每个人自己心性的写照。
修行，尤其出家为众生修行者，乃大丈夫所为，令人肃然起敬，令人随喜赞叹。
朋友们，你们觉得生命是咋回事呢？有没有我呢？有没有想过去寻找生命的真谛，思索人生的意义呢?
是追求与价价观，访仙拜佛只是外在的尊重礼节形式！
多数人只会误解成求仙拜佛保佑升官或发财，这只影视剧乱编的误导！
现在选择到寺庙和道观修行的人，大概可以分为三类。
一、和尚和道士是一种职业，可以养活自己，而且工作也不是很累。
现在我们国家有很多寺庙和道观成了 旅游 胜地，这里需要一些和尚和道士，让整个氛围看起来更逼真。同时也需要一些人员进行管理。所以，在这些 旅游 胜地当和尚道士很多情况下都是一个工作。你不要把他们当成真正的和尚道士。下了班，他们就可以脱掉袈裟和道服，去休闲 娱乐 了。
二、在现实生活中受到挫折打击，不敢去面对 社会 ，不敢追求理想，产生逃避的心里，来到寺庙或者道观出家。
这一类人很多很多。他们不是为了追求真理，也不是为了普度众生，纯粹就是混不下去了， 社会 竞争太激烈了，所以想找一个与世无争，不需要太努力，不需要太拼命，也没有竞争的地方，安心过完自己的一生。无疑，寺庙和道观是最好的选择。在这里，你不需要工作，也不需要为钱发愁。在这里，衣食无忧。有国家养着你，有施主供养你，你只需要念念经做做法事就行。
三、真正想要追求宇宙真理的人。
这一类人属于非常有善根的人。他们不太在乎功名利禄，也不太在乎爱恨，他们在乎的是，宇宙、生命的真谛。人活着究竟是为了什么目的。生命的终极意义到底是什么？
他们思考的是这一类的问题。为了寻求答案，他们选择了出家，去寺庙做和尚，或者去道观当道士。
比如著名的。他从小看到佛像、经书、三宝法物，就心生欢喜。17岁的时候他悄悄离开家乡，准备到出家，走在半路上被家人截回。父亲怕他再出家，为他娶了两房妻子，因为他的叔父早逝，没有留下后代，所以他兼祧他的叔父，早几年家里就为他订下和谭氏二妻。他婚后与二女同居而无染，一直保持自己的童子之身。
1858年，他偷偷离开家，到的涌泉寺出家，从此开始了他正式修行的岁月。在后来的日子里，不管遭遇到什么波折、劫难，虚云法师都坚定不移地坚持修行。任何人，任何事都阻止不了他。
像这样的人，才是真正追求真理的修行人。
修行，是对于生命的认识问题。
当一个人知道生命是无始无终的，人生只是其中的一个小片段的时候，想法和行为便随着认识的改变，包括价值观，从而都发生了改变，升起了想探寻生命真谛的心(成佛，)。
而大部分人(持人死如灯灭的观点)对这些探寻和真谛的想法和行为称为宗教。
所以，宗教的称呼的出现的本质，是对生命认识不同而产生的。即，大部分人，只信人生是全部，人死如灯灭，一切皆结束。而，一部分人相信生命是没有开始，没有结束(如同时间，谁能说出何时开始，又何时结束?又如空间，何为最小?最大的空间边缘在哪?)
既然无始无终，那就是不生不灭，不增不减，不垢不净，我如何证实这些呢?如何摆脱这些没有尽头的生生死死呢？哦，俗话说得好，山外青山楼外楼，比我们境界高的生命多了去，他们通过各类方式(佛经等)，告诉我们如何去证得这些生命真谛的智慧。如果有人踏上寻找生命真谛，想成佛成道者，那就是开始修行了。
在家修觉得不过瘾，想拿出大段连续时间修行，于是就想去寺院正儿八经去修，
也有在成道途中智慧开启，觉得天下所有父母都是如同自己父母一样，人与人没有区别，不能只为自己家庭着想，要让大家成为一个超大无差别的大家庭，大家一起离苦得乐，便出家愿与大家一起成就，为众生而修行，摆脱了"我"的束缚(世上本无我，凡夫贪着其事，以为有我)。
总之，认识不同，想法不同，心胸开阔程度不同，成道结果不同，所有一切，皆是每个人自己心性的写照。
修行，尤其出家为众生修行者，乃大丈夫所为，令人肃然起敬，令人随喜赞叹。
朋友们，你们觉得生命是咋回事呢？有没有我呢？有没有想过去寻找生命的真谛，思索人生的意义呢?
是追求与价价观，访仙拜佛只是外在的尊重礼节形式！
多数人只会误解成求仙拜佛保佑升官或发财，这只影视剧乱编的误导！
现在选择到寺庙和道观修行的人，大概可以分为三类。
一、和尚和道士是一种职业，可以养活自己，而且工作也不是很累。
现在我们国家有很多寺庙和道观成了 旅游 胜地，这里需要一些和尚和道士，让整个氛围看起来更逼真。同时也需要一些人员进行管理。所以，在这些 旅游 胜地当和尚道士很多情况下都是一个工作。你不要把他们当成真正的和尚道士。下了班，他们就可以脱掉袈裟和道服，去休闲 娱乐 了。
二、在现实生活中受到挫折打击，不敢去面对 社会 ，不敢追求理想，产生逃避的心里，来到寺庙或者道观出家。
这一类人很多很多。他们不是为了追求真理，也不是为了普度众生，纯粹就是混不下去了， 社会 竞争太激烈了，所以想找一个与世无争，不需要太努力，不需要太拼命，也没有竞争的地方，安心过完自己的一生。无疑，寺庙和道观是最好的选择。在这里，你不需要工作，也不需要为钱发愁。在这里，衣食无忧。有国家养着你，有施主供养你，你只需要念念经做做法事就行。
三、真正想要追求宇宙真理的人。
这一类人属于非常有善根的人。他们不太在乎功名利禄，也不太在乎爱恨，他们在乎的是，宇宙、生命的真谛。人活着究竟是为了什么目的。生命的终极意义到底是什么？
他们思考的是这一类的问题。为了寻求答案，他们选择了出家，去寺庙做和尚，或者去道观当道士。
比如著名的。他从小看到佛像、经书、三宝法物，就心生欢喜。17岁的时候他悄悄离开家乡，准备到出家，走在半路上被家人截回。父亲怕他再出家，为他娶了两房妻子，因为他的叔父早逝，没有留下后代，所以他兼祧他的叔父，早几年家里就为他订下和谭氏二妻。他婚后与二女同居而无染，一直保持自己的童子之身。
1858年，他偷偷离开家，到的涌泉寺出家，从此开始了他正式修行的岁月。在后来的日子里，不管遭遇到什么波折、劫难，虚云法师都坚定不移地坚持修行。任何人，任何事都阻止不了他。
像这样的人，才是真正追求真理的修行人。
