急要《羊脂球》书评.不少于300字

莫泊桑换了一个角度，他的小说《羊脂球》带来了对堕落的全新审视。羊脂球是个妓女，靠卖淫为业，无疑是个堕落的女人。莫泊桑并不想否认这一点，甚至也不打算为她的堕落寻找一点儿理由，以便开脱道德对堕落的审判，不，一开始他就把这个可怜的女人钉在了堕落的耻辱柱上，他全部的思想和才华在于如何让羊脂球成为堕落者的见证人，从而洗刷生活抹在她身上的堕落痕迹。
一辆六匹马拉的特别驿车，车上坐着十个人，代表着社会各阶层，构成了一个暂时与现实社会隔离的悬置环境。走吧，马儿拉得很累，车儿在雪地里走得很累，人儿在车厢里闷得很累，原因就在于一群高尚的女人中间夹杂进一个堕落的女人。然而，这只是一种道德的界线，羊脂球遵守这条界线，并不想混进正派女人的队伍，但她对那几个正派女人的挑衅给予有力的反击，只是扫视一遍就让她们阒无声息了。
对立只是在女人们中间悄悄地存在，在男人们的眼里羊脂球迷人的小嘴儿滋润得好像专为接吻而生，并且她还具有许多无法估计的本领，不用说自然是想到了她在床上如何让男人们享受的本领。这可是被道德谴责的，拿不上桌面的，在这个男人女人拥挤成一团的车厢里也没有实际意义，所以暂时还不能颠覆这个秩序井然的世界。但是当马车没法准时赶到托特镇吃中饭，饥饿向车厢里的每一个人袭来的时候，这个世界再也无法靠道德来维持了。我们又一次看到，肉体的欲望如何从堕落中迸发出人性的光辉，当然首先是羊脂球，不过她并没有升华到圣女的地位，而是那些道貌岸然的家伙在羊脂球带来的丰富食物前屈从于饥饿。按照她们先前划定的道德界线，她们已经从为人妻的尊严上堕落到与妓女为伍的地步。事实上，她们本来就不比羊脂球高尚到哪里去，那个开着三座纺织厂、参议会参议的加雷—拉玛东先生的年轻漂亮的太太，就曾让“那些派到鲁昂来驻扎的好人家出身的军官们常常在她身上找到安慰”；她们在接下去的旅程中还将比羊脂球更加堕落。
托特镇使驿车上的每个人都加快了他们的堕落，而人性由此而成为谁是真正的堕落者的审判官。也许我们厌倦了对这个耳熟能详的故事的复述，一句话，这些道德高尚的人们极力劝说羊脂球答应普鲁士军官的要求，既然她是干着卖春这一行，那么为了全车人能尽快离开托特镇，她为什么不能和普鲁士军官共享床�之乐呢？羊脂球满足了所有人的愿望，但当驿车再次启程时，人们却鄙视她的堕落。那一顿车上的午餐，将这些真正的堕落者的肮脏灵魂暴露无遗。
这已经够了，莫泊桑把道德与堕落的微妙关系揭示得入木三分，道德已被推向极致，究竟是肉体的堕落不道德呢，还是灵魂的堕落更该受到道德谴责？答案在高纽岱用口哨吹起的《马赛曲》中不言自明。但我们是否想过，羊脂球与普鲁士军官的那一夜究竟是怎样度过的？莫泊桑把它推到幕后的故事如果直接叙述出来，堕落又将会呈现出什么来？也许，也许是人性最隐秘的力量。
羊脂球走进旅馆中最华美的那间房里。普鲁士军官躺在一张靠背椅上，双脚蹬着壁炉，嘴里抽着一支长的瓷烟斗，身穿一件鲜艳夺目的睡衣，见她进来，就以一种胜利者的口气说，你到底还是来了。羊脂球满不在乎地坐到他腿上说，我来了。她伸出一根食指，用指甲面在他脸上轻轻地划，痒痒酥酥的，唤醒每一根神经末梢。军官一把抓过她的手指，塞到嘴边吮吸着。羊脂球的手指都是肉鼓鼓的，只有骨节周围凹进去，箍着一个圈圈似的，颇像是一串短香肠。她有点惊讶，不知所措地任他舔吸，一边又不放心地问，明天我们真的能走吗？军官抬起头看她，那是双灰色的眼睛，冷冷的丝毫没有热情，你让我等了三天……羊脂球心想这个恶棍，嘴上却说亲爱的，要是依着我，我会让你一直等下去。军官放开了她的手，说那就等下去吧。羊脂球说，不，明天我要走。她犹豫了一下说，除非你不放我走。可是又马上用急速的语气说，你是个军人，你会遵守诺言的，对不对？军官眨眨眼说，我当然会遵守诺言。羊脂球使出百般的精神与他周旋，一件件地脱光了自己，这一招通常令客人激动不已，可军官端坐着无动于衷。她又一件件地脱光他的衣服，像一块化了的油脂粘在了军官身上。普鲁士人忽然粗鲁地推开她，央求她穿上他的普鲁士军服。羊脂球一愣，接着咯咯地笑，极丰满的乳房颤颠起来，浑身绷得紧紧的发着光的皮肉也水波似地抖动。她套上他的军上装，衣服很大，肉鼓鼓的身体在里面仍空荡荡的，露出光光的大腿，这样子很滑稽，也很性感。羊脂球刚想跨坐到军官身上，军官却出人意料地跪到地上，卑怯地吻着她的脚趾，喃喃地乞求她用马鞭抽他。羊脂球显然受到惊吓，但随即被一种热情所驱使。她高高地扬起鞭子，不放心地问道： 要我鞭打你吗？军官灰色的眼睛像摇尾乞怜的狗，他说，鞭打我，请您毫不吝惜地鞭打我。此时，羊脂球鄙视地抽了他一鞭，军官发出痛快的叫声，这使她有了复仇的愿望，三天来被他无理蛮横的纠缠所留下来的屈辱，一起迸发了出来，她狠狠地抽了一鞭，又狠狠地抽了一鞭，军官却发出做爱时的呻吟。
这一整夜，在黑暗的过道里，老像有微风吹过，老听见轻得几乎听不见的、跟人的呼吸相似的、轻悄悄的响声；也听见光着脚底板在地上擦过的声音和极轻微的地板咯吱吱的声音。
现在的问题是我们能否接受这样的“补写”。这样的补写其实没有做完，适可而止。我们在这适可而止的补写中，看到堕落者从羊脂球这个妓女身上，怎样巧妙地转移到普鲁士军官身上，一个性虐恋者身上。羊脂球可以通过性虐恋把侵略者惩罚，至少她再一次成为堕落者的见证人。当第二天他们继续上路时，莫泊桑揭露车上那些人的堕落嘴脸而让羊脂球一直哭着，也就更让人耐味深思了。

记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的**陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的**和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、**。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。