如题所述
1. 《子昂碎琴》故事概括
《子昂碎琴》故事概括 大唐某某年间，长安市集。
小贩：卖琴了，极品古琴，价千金。贵公子：别嚷嚷了，我自小学遍南拳北腿，就喜欢这比武招亲。
小贩；公子爷，您是不是练金箍棒把耳朵捅了，谁说比武招亲了？贵公子：你不说“嫁千金”吗？看这金叶子了吗，我多给你一枚，凑个一千零一叶，算你老儿运气，我这样的身份要搁新罗剧里，你一钱都赚不着，你那闺女一准拿刀架着我要求私奔…… 小贩：公子爷呀，我就是一卖琴的，这琴价值千金。贵公子：那我可得开开眼，什么琴能值这价钱…… 小孩儿：叔叔，请把这琴让给我。
小贩：别添乱，看你穿成这样，哪来的钱？小孩儿：我没钱，但我有理想，看在我残疾的份儿上让给我吧，这辈子当牛做马我报答您，给你对牛弹琴。小贩：残疾也不是打劫的正当理由呀。
再说了，你哪残疾？小孩儿：我六指儿，他们说弹琴是我的唯一出路。六指琴魔，多威风哦。
贵公子：这好说。（咔嚓），不残疾了，五个正好，回家吧。
小孩儿：叔叔，我右手六指儿，你却把我左手手指剁了！贵公子：咳咳，一样，加起来是十个就算正常。记着呀，以后找工作面试的时候要十指交错做祈祷状，谈对象相亲的时候要装作兴奋地不断鼓掌，保证没人看得出来…… 第二幕 陈子昂上。
陈子昂：进京已三载，机遇还没来。若还没突破，努力皆歇菜！好诗啊，小贵子，这也得给我记下来。
小贵子：少爷，那边好多人呢？陈子昂：深秋时节，如此熙攘，定是抢购过冬大白菜。小贵子：吆。
肯定便宜，出血大甩卖呢。你看刚出来这小孩儿……公子，咱也买点儿吧。
陈子昂：庸俗！短视！小贵子：小的错了，忘了公子爷是文雅之人，不会贪这小便宜！陈子昂：我的意思是说不要买点儿，要买就全买下来！小贩：公子爷，一千两，真不贵，没有这货色，小的也不敢要这高价。贵公子：呸！你们卖东西的哪有靠谱的，上礼拜我买了一筐水仙，结果今天中午家里还得吃洋葱炒肉呢。
小贩：水仙有论筐的么？您到底要不要吧？陈子昂：我要，这么好的琴，不要是孙子！贵公子：你怎么骂街呢，乡亲们，揍他丫的。陈子昂：不好意思，那只是文学上的一种表达方式，没有冒犯的意思，别见怪。
这琴我买了。小贩：托这位公子的福，今天让大伙儿开开眼，瞧好了你呢…… （小贩拿出一截貌似马桶搋子的东西） 贵公子：就这半截子烧火棍子呀，再绕上几条破布，这还不如我那洋葱呢。
陈子昂：最看不起你们练武的，一点古典文化常识都没有。东汉蔡邕有焦尾琴，价值连城，此琴从头到尾都烧焦了，你说还了得吗，至少得价值一联邦啊。
人民群众：弹一个，弹一个，我们喜欢音乐，看看能弹响吧。陈子昂：小可不敢不从。
但大凡神物奇器，都多少有点洁癖。明日午时三刻，我熏香沐浴，再谈给诸位听。
人民群众：好啊，不去看杀头的啦，明天去看弹琴的呀…… 第三幕 子昂府前熙熙攘攘，水泄不通。陈子昂：感谢京都父老过来捧场。
群众甲：别废话呀，我们要听歌，我这还贵宾票呢。群众乙：我要听《两只蝴蝶》呀，不然显得我们不高雅。
子昂：听，听，我让你听！（怦） 人民群众：他怎么把琴给摔了？群众甲：他丫一定给这琴买过保险了，跟这儿骗保呢。群众乙：可能是独特的演奏方法吧，不摔不响？陈子昂：乡亲们呀，你们糊涂啊。
想我陈子昂，三岁读书，两岁写作，下笔万言，成卷百册。却无人问津，不想今天买把破琴，却成了头版人物。
社会怎能如此浅薄呀，你们怎能如此低俗呢？来，这是我的拙作，下边的地址直接能到我的博客，欢迎大家留言转贴，一览文学之极乐。自此，寂寂无名的陈子昂名噪一时，名垂史册。
江可《故事》心得：有俩钱，又会炒作，当个畅销书作家太容易了！历史考证：当然了，千金不是个小数目，许多有志于成为作家的贫苦年轻人，我告诉你一个好消息，你也可以这样做。据我考证：那古琴真就是个烧火棍子，那钱都是从银行贷的，至于卖琴的小贩么，那是他舅舅……。
2. 【碎琴买名翻译子昂初入京,不为人知
陈子昂早年刚进京城求取功名时，想了很多办法，费了很大力气，也得不到当时名家的赏识，不为人所知道。
有一天他看到了一个卖胡琴的人。那人拿着一把胡琴漫天要价——一百万文；许多豪门贵族子弟相互传视，却没有能鉴别胡琴的好坏。
这时，陈子昂顿生一计，决定碎琴买名。他拨开众人，小心翼翼地拿过那把胡琴，仔细地瞧了又瞧，还轻轻地抚摸琴面，显出十分珍视的样子。
最后，他说：“我愿出一百万文买下此琴。”此语一出，众人惊讶不已，问：“为何出此高价？”子昂从容应道：“我擅长这种乐器，我知道这是一把难得的好琴。”
众人听后，马上请求子昂弹一曲让他们欣赏欣赏。于昂就说：“今日时候不早了，明天请到宜阳里，我为诸君好好弹奏几曲。”
第二天，那些人到宜阳里时，子昂已在厅内准备好了酒肴，胡琴就放在厅前。于昂先请他们喝酒。
酒酣，子昂就拿起胡琴，说：“我是一介书生，叫陈子昂，蜀人，读了不少的书，作了百卷诗文，想带到京城求职，谁知四处碰壁，不为人知，弄胡琴本是乐工之事，我从来没有留心过，所以一点也不会。今日将诸位请来，只想和大家交个朋友。”
说完，他将胡琴摔碎，又劝众人喝酒。酒后，陈子昂拿出自己的诗文，赠给所有参加集会的人。
那些人见了陈子昂的举动不同寻常，就仔细阅读他的诗文，觉得那些诗文格调极高，与当时流行的浮华的诗文完全不同。于是大家交口称赞，纷纷传说。
于是，陈子昂的声名不胫而走，一日之内传遍了整座京城。陈子昂年轻时刚来到长安，不被人所知道。
一天，他见一人手捧胡琴，以千金出售，观者中达官贵人不少，然不辨优劣，无人敢买.陈子昂左右环顾，决定买下琴，众人大惊，问他为何肯出如此高价.他说：“吾擅弹此琴，请明天到敝处来，我将为尔等演奏.” 次日，陈子昂住所围满了人，陈子昂手捧胡琴，忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”说罢，用力一摔，千金之琴顿时粉碎.还未等众人回过神，他已拿出诗文，分赠众人.众人为其举动所惊，再见其诗作工巧，争相传看，一日之内，便名满京城.不久，陈子昂就中了进士，官至麟台正字，右拾遗.这是两个版本翻译，你看哪一个看的懂，你就用那个，希望采纳O（∩_∩）O谢谢。
3. 碎琴买名这则文言文给你的启示
陈子昂碎琴买名的故事证明了”好酒也怕巷子深“：）
陈子昂早年刚进京城求取功名时，想了很多办法，费了很大力气，也得不到当时名家的赏识。有一天黄昏，他在十分苦恼时去到外面散步，恰好，在路旁，他看到了一个卖胡琴的人。那人拿着一把胡琴漫天要价——一百万文；许多豪门贵族子弟相互传视，却没有能鉴别胡琴的好坏。这时，陈子昂顿生一计，决定碎琴买名。他拨开众人，小心翼翼地拿过那把胡琴，仔细地瞧了又瞧，还轻轻地抚摸琴面，显出十分珍视的样子。最后，他说：“我愿出一百万文买下此琴。”
此语一出，众人惊讶不已，问：“为何出此高价？”
子昂从容应道：“我擅长这种乐器，我知道这是一把难得的好琴。”
众人听后，马上请求子昂弹一曲让他们欣赏欣赏。
子昂就说：“今日时候不早了，明天请到宜阳里，我为诸君好好弹奏几曲。”
第二天，那些人到宜阳里时，子昂已在厅内准备好了酒肴，胡琴就放在厅前。于昂先请他们喝酒。酒酣，子昂就拿起胡琴，说：“我是一介书生，叫陈子昂，蜀人，读了不少的书，作了百卷诗文，想带到京城求职，谁知四处碰壁，不为人知，弄胡琴本是乐工之事，我从来没有留心过，所以一点也不会。今日将诸位请来，只想和大家交个朋友。”说完，他将胡琴摔碎，又劝众人喝酒。酒后，陈子昂拿出自己的诗文，赠给所有参加集会的人。那些人见了陈子昂的举动不同寻常，就仔细阅读他的诗文，觉得那些诗文格调极高，与当时流行的浮华的诗文完全不同。于是大家交口称赞，纷纷传说。于是，陈子昂的声名不胫而走，一日之内传遍了整座京城。
4. 孔子学琴文言文阅读
孔子学鼓琴师襄子（司马迁史记记载） 孔子学鼓琴师襄子〔1〕，十日不进〔2〕.师襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数〔4〕也."有间〔5〕，曰："已习其数，可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有间，曰："已习其志，可以益矣."孔子曰："丘未得其为人〔7〕也."有间，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而远志焉.曰："丘得其为人，黯然〔10〕而黑，几然〔11〕而长，眼如望羊〔12〕，如王四国〔13〕，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席〔14〕再拜，曰："师盖云《文王操》〔15〕也." --------（出自《史记-孔子世家》） 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音.礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺.（《史记 · 孔子世家》）2.2 注释 〔1〕鼓琴：弹琴."师襄子"：卫国乐师. 〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子. 〔3〕益：加，增加，此意同"进". 〔4〕数：规律，这里指演奏的技巧. 〔5〕有间：过了一段时间. 〔6〕志：志趣，意旨. 〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人. 〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子. 〔9〕怡然：和悦的样子."怡"，高远的样子. 〔10〕黯：深黑. 〔11〕几：通"颀"，颀长. 〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子. 〔13〕四国：四方，天 下. 〔14〕辟：通"避".辟席：即避席.古人席地而坐，离座而起，表示敬意. 〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名.2.3 译文 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了.”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法.”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了.”孔子说：“我还没有领会曲子的意境.”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了.”孔子说：“我还不了解作者.”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》.” 这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质.“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题.。
5. 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案
伯牙善鼓琴，钟子期善听.文言文阅读及答案（ 伯牙善鼓琴，钟子期善听.） 文言文阅读1.(1) 伯牙善鼓琴，鼓：________________鼓：弹.（2） 伯牙游于泰山之阴，阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边.（3） 更造崩山之音，更：________________再，进一步.（4） 志想象犹吾心也，犹：________________（就）好像.2.下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）._____ （B） .A.善：伯牙善鼓琴.________擅长善哉，洋洋兮若江河.________好B.乃：心悲.乃援琴而鼓之.________于是伯牙乃舍琴而叹曰.________于是，就C.于：止于岩下.________在吾于何逃声哉.________从D.之：钟子期必得之.________它的./知道，明白.必定准确的知道.得之心而寓之酒也.________之，两个都指代“山水之乐”，即欣赏山水而产生的快乐.3.伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是：________________，这个成语的意思是：________________________________________________.高山流水 ，比喻知己相赏或知音.也比喻乐曲高妙.---------------------------------------------------------高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同.」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲.“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音.俞伯牙所念，钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.-----------------------------------------------------------伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听1.(2)“阴”是指山的北边，河流的南边.（泰山之阴就是泰山的北边.和其相对就是“阳”，山的南边，河流的北边.记一下就可以了.巧记就是山的南边照到太阳，所以是“阳”，北边照不到就是“阴”）。
