科举考试元代科举

元朝时期，科举制度经历了起落变迁。蒙古统治者入主中原后，尽管宋代的科举传统被保留，但以四书考试成为元代的独特创新。科举考试分为乡试、会试和殿试，分为左右榜，右榜主要针对蒙古人和应试者，乡试分两场，要求相对简单；左榜则为汉人和南人设，乡试需考三场，要求更为严格。元代科举虽然只有一科，但由于地域辽阔，考试名额按种族分配。

从仁宗至顺帝期间，科举制度共举办过十六次，录取进士1,139人，国子学录取284人，总计1,423人，但所选人才在元政府中影响有限。元代科举分为四个阶段：戊戌选试、延祐复科、至元废科和至正复科。戊戌选试是耶律楚材提出并实施的，通过路试选拔汉儒，但与传统科举有所差距；延祐复科在仁宗时期恢复，重视儒学，尊崇朱熹学说，缓解了社会矛盾；至元废科因伯颜专权而停止，科举制度暂时中断；至正复科于1341年至1366年间恢复，直至元朝灭亡。

尽管元代科举制度在某些阶段受到了限制和中断，但它在选拔人才和传承儒家文化方面仍起到了一定作用，体现了蒙古统治者对汉学的接纳和尝试。然而，科举选拔出的人才在元政府中的实际影响力并不大，这反映了当时社会结构和权力分配的复杂性。

科举考试，是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。隋朝以前采用的九品中正制选拔官员的制度导致出身寒门的普通人无法步入仕途，隋朝开始盖为科举制，使得任何参加者都有成为官吏的机会。清代科举考试逐渐僵化，被称为八股文，后于20世纪初废除。