其中有一句是“拊剑西南望，思欲赴太山”。在三国杀曹植获胜图片忠把这句和“功名不可为，忠义我所安”放在了一起，对后者有介绍更好。
第1个回答 2013-03-07
飞观百余尺。临牖御棂轩。远望周千里。朝夕见平原。烈士多悲心。小人偷自闲。国雠亮不塞。甘心思丧元。拊剑西南望。思欲赴太山。弦急悲声发。聆我慷慨言。本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-03-07
【名称】《桂之树行》
【年代】三国
【作者】曹植
【体裁】乐府诗
飞观百余尺。临牖御棂轩。
远望周千里。朝夕见平原。
烈士多悲心。小人偷自闲。
国雠亮不塞。甘心思丧元。
拊剑西南望。思欲赴太山。
弦急悲声发。聆我慷慨言。
译文：
宫阙凌空百尺高，望楼远眺凭窗栏。远望周围遍千里，四面尽现大平原。烈士胸怀忧国心，小人苟且自安闲。眼下国仇实未雪，情愿捐躯战阵前。按剑远望西与南，思欲奔赴太乙山。琴声急促悲音发，听我胸中肺腑言。
赏析：
古直《笺》引近人曾运乾说，以此诗系于公元228年（魏明帝太和二年）。这一年冬天，诸葛亮统蜀军伐魏，出兵散关，围陈仓。魏遣张郃拒亮，明帝亲至河南城（在今洛阳市西）为郃送行。曹植为此而赋诗明志。作品抒发了甘愿为国捐躯的壮志和被压抑的愤激之情。吴淇曰：“首句写观之高，二句写敞。不高不敞。不能远望。望远至于周千里，必是平原之地。然平原者，即《九歌》所云‘平原忽兮路迢远’，乃《国殇》之‘出不入兮往不反’之处也。烈士感之而心悲，兼自恨于‘投自闲’之小人也。‘国仇’二句，心不忘仇，‘拊剑’二句，文形于色。前‘望’字是偶然，此‘望’是有意。上‘思’字是平时，下‘思’字是一日。两‘思’字出于壮士之悲心。夫弦急则悲声发，心悲则言慷慨。‘慷慨言’即上文‘烈士’云云六句，乃飞观凭轩之烈士睹平原有感而发之言（《六朝选诗定论》）。
①飞观：凌空而起的望楼，指宫门两边的阙。阙也称观。
②临牖：从窗口向下俯视。临，下视；牖（yìu），窗户。御棂轩：凭阑干。御，凭；棂，阑干；轩，这里指阑干上的板。
③烈士：有功业心，胸怀激烈的人。悲心：忧国忧世之心和有才不获骋的愤慨。
④偷自闲：苟且地贪图安乐。偷，苟且；闲，安闲，安乐。
⑤亮：实在，果真。不塞：未弥补，未报偿。
⑥丧元：抛头颅。元，头颅。
⑦拊剑：按剑。这一句的意思是说自己愿意从军讨蜀。
⑧赴太泰山：“太山”即“泰山”。指欲从军讨吴，泰山地近吴境，故云“赴泰山”。曹植《责躬诗》有所谓“愿蒙（冒）矢石，建旗东岳。”东岳即泰山，两处的意思相同。
⑨弦急：指琴声急促。悲风：指慷慨的音声。
⑩聆：听。慷慨言：即指此篇诗歌的慷慨言辞。余冠英说：“从这两句看来，这首诗可能原是乐府歌辞。”
这是曹植《杂诗七首》中的第六首。黄节注引曹植《东征赋·序》云：“建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫官省。”并云：“《魏志》建安十九年秋七月，操征孙权，使植留守邺都。植有是赋。此诗盖同时作也。”建安十九年为公元214年，曹植年二十三。近人注本多从此说。而古直《笺》引近人曾运乾说，以此诗系于公元228年（魏明帝太和二年）。这一年冬天，诸葛亮统蜀军伐魏，出兵散关，围陈仓。魏遣张郃拒亮，明帝亲至河南城（在今洛阳市西）为郃送行。曹植为此而赋诗明志，时植年三十七。细绎诗意，古、曾说近是，今从之。
综观曹植一生传世诗作，其有代表性的大约可分两大类。一类哀惋悱恻，另一类则激昂慷慨。《杂诗》七首中第一、四两首属前者，此诗自然属于后者。
此诗共十二句，一韵到底，每四句为一小节。第一小节写登高远眺，统摄全诗；第二小节以“烈士”与“小人”对比，借以明志；第三小节比第二小节更深入一层，直言自己以身许国的打算。但第三小节的前两句乃承第一小节的登高远眺而言，后两句则承第二小节的“国仇”二句而言，带有总结全诗的意思。篇幅虽短，却波澜迭起，气象万千。在曹植诗中，诚为异军突起的佳作。
第一小节，曹句写楼观极高，不高则不足以远眺；次句写当窗凭槛，视野自然开拓。“飞观”，形容楼阁耸立，结构宏伟，如飞鸟之在高空；“临牖”，等于说“当窗”；“御棂轩”，等于说“凭槛”。第三句“周千里”的“周”字用得确切而有气势。“周”者，遍也，匝也，意思说向东南西北四周遍地远眺，都能望到千里之外。“朝夕见平原”，通常讲成早晚都能看见平原，实有辞费之嫌；眼中的平原不肯能有不成其为平原的时候。故古直《笺》云：“‘朝夕见平原’，犹云日出处见平原，日入处亦见平原。”则以“朝”指东方日出处，“夕”指西方日入处（义本《尔雅·释山》）。可见“朝夕”本是表空间的名词，后乃引申为表时间的名词。但鄙意上句既言“周千里”，则此句的“朝”、“夕”并不仅指东、西两面，而是概括指四面八方。正如以“朝”、“夕”为早晚，虽指早晨和傍晚，实概括一昼夜之二十四小时而言之。这两句正写出河南地处中原，登高望远，有控驭四方之势。所以表面上看似领起下文，实已体现作者胸罗万象、气盖当世的雄才大略。
第二小节的四句，“烈士”，指有正义感而不怕牺牲的人，在古代不一定专指死者。“偷自闲”，偷安而自甘闲散。“亮”，诚然，实在。“塞”，防止，杜绝。“国仇”句，是说国家的仇敌诚然是一时还消灭不了的。“丧元”，《孟子·滕文公下》：“勇士不忘丧其元。”“丧”，丧失；“元”，指头颅。原意是说勇士要时时不忘自己应当有不怕牺牲的精神。“烈士”二句看似泛指，涵义实深。意谓自己本是“多悲心”的“烈士”，但每当遇到报国歼敌的机会，却不允许自己参加，尽自己一份力量。这无异把自己看成苟且偷安的“小人”。这两句诗表面上是客观的、平列的，事实上却洋溢出作者报国无门的一腔义愤。因此接下来坚决表态：在国仇未灭之时，自己是甘心抛头颅、洒热血的。然后转入第三小节，承上第一小节登高远眺的描写更明确地表示，自己是关心魏蜀双方的战斗的，很想亲身奔赴前线。蜀在魏之西南，故作者“抚剑”而瞩目“西南”。“太山”，这里不是指山东的泰山，而是指陕西的太乙山（王维诗：“太乙近天都。”即指此山。详见古直《笺》引曾运乾说）。此山与终南山相接，在今陕西郿县南，正当蜀军入魏的冲要之地。当时诸葛亮既围陈仓，扬言要从斜谷取道郿县，太乙山正是必经之路，故作者打算奔赴到那里迎战敌人。古直《笺》云：“考魏蜀相持，皆在太乙、褒斜之间。蜀越（越过）陈仓及郿，而后能与魏争。子建闻蜀围陈仓，而遽欲‘赴太山’，可谓知兵要矣。”其说甚是。
最后两句，依黄节注，“弦急”句是比喻作者为什么要让人们听他慷慨陈辞。“弦急”，指把琴弦绷紧，使调门儿增高，《古诗十九首》中所谓“弦急知柱促”的“弦急”，与此同义。盖弹琴时如果要使音调高亢激越，便把琴弦拧紧。音调既高，“悲声”乃作。这两句意思说琴弦一“急”，琴声自“悲”；而大敌当前，国家多事，自己却被投闲置散，使英雄无用武之地，因此才悲愤交加，慷慨陈辞的。这两句既是“国仇”二句的补充，又是全诗的结语。通篇造语悲壮雄浑，结构严整紧凑，句无闲字，篇无闲笔，它体现了曹植后期诗歌艺术的高度成就。追问
【年代】三国
【作者】曹植
【体裁】乐府诗
飞观百余尺。临牖御棂轩。
远望周千里。朝夕见平原。
烈士多悲心。小人偷自闲。
国雠亮不塞。甘心思丧元。
拊剑西南望。思欲赴太山。
弦急悲声发。聆我慷慨言。
译文：
宫阙凌空百尺高，望楼远眺凭窗栏。远望周围遍千里，四面尽现大平原。烈士胸怀忧国心，小人苟且自安闲。眼下国仇实未雪，情愿捐躯战阵前。按剑远望西与南，思欲奔赴太乙山。琴声急促悲音发，听我胸中肺腑言。
赏析：
古直《笺》引近人曾运乾说，以此诗系于公元228年（魏明帝太和二年）。这一年冬天，诸葛亮统蜀军伐魏，出兵散关，围陈仓。魏遣张郃拒亮，明帝亲至河南城（在今洛阳市西）为郃送行。曹植为此而赋诗明志。作品抒发了甘愿为国捐躯的壮志和被压抑的愤激之情。吴淇曰：“首句写观之高，二句写敞。不高不敞。不能远望。望远至于周千里，必是平原之地。然平原者，即《九歌》所云‘平原忽兮路迢远’，乃《国殇》之‘出不入兮往不反’之处也。烈士感之而心悲，兼自恨于‘投自闲’之小人也。‘国仇’二句，心不忘仇，‘拊剑’二句，文形于色。前‘望’字是偶然，此‘望’是有意。上‘思’字是平时，下‘思’字是一日。两‘思’字出于壮士之悲心。夫弦急则悲声发，心悲则言慷慨。‘慷慨言’即上文‘烈士’云云六句，乃飞观凭轩之烈士睹平原有感而发之言（《六朝选诗定论》）。
①飞观：凌空而起的望楼，指宫门两边的阙。阙也称观。
②临牖：从窗口向下俯视。临，下视；牖（yìu），窗户。御棂轩：凭阑干。御，凭；棂，阑干；轩，这里指阑干上的板。
③烈士：有功业心，胸怀激烈的人。悲心：忧国忧世之心和有才不获骋的愤慨。
④偷自闲：苟且地贪图安乐。偷，苟且；闲，安闲，安乐。
⑤亮：实在，果真。不塞：未弥补，未报偿。
⑥丧元：抛头颅。元，头颅。
⑦拊剑：按剑。这一句的意思是说自己愿意从军讨蜀。
⑧赴太泰山：“太山”即“泰山”。指欲从军讨吴，泰山地近吴境，故云“赴泰山”。曹植《责躬诗》有所谓“愿蒙（冒）矢石，建旗东岳。”东岳即泰山，两处的意思相同。
⑨弦急：指琴声急促。悲风：指慷慨的音声。
⑩聆：听。慷慨言：即指此篇诗歌的慷慨言辞。余冠英说：“从这两句看来，这首诗可能原是乐府歌辞。”
这是曹植《杂诗七首》中的第六首。黄节注引曹植《东征赋·序》云：“建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫官省。”并云：“《魏志》建安十九年秋七月，操征孙权，使植留守邺都。植有是赋。此诗盖同时作也。”建安十九年为公元214年，曹植年二十三。近人注本多从此说。而古直《笺》引近人曾运乾说，以此诗系于公元228年（魏明帝太和二年）。这一年冬天，诸葛亮统蜀军伐魏，出兵散关，围陈仓。魏遣张郃拒亮，明帝亲至河南城（在今洛阳市西）为郃送行。曹植为此而赋诗明志，时植年三十七。细绎诗意，古、曾说近是，今从之。
综观曹植一生传世诗作，其有代表性的大约可分两大类。一类哀惋悱恻，另一类则激昂慷慨。《杂诗》七首中第一、四两首属前者，此诗自然属于后者。
此诗共十二句，一韵到底，每四句为一小节。第一小节写登高远眺，统摄全诗；第二小节以“烈士”与“小人”对比，借以明志；第三小节比第二小节更深入一层，直言自己以身许国的打算。但第三小节的前两句乃承第一小节的登高远眺而言，后两句则承第二小节的“国仇”二句而言，带有总结全诗的意思。篇幅虽短，却波澜迭起，气象万千。在曹植诗中，诚为异军突起的佳作。
第一小节，曹句写楼观极高，不高则不足以远眺；次句写当窗凭槛，视野自然开拓。“飞观”，形容楼阁耸立，结构宏伟，如飞鸟之在高空；“临牖”，等于说“当窗”；“御棂轩”，等于说“凭槛”。第三句“周千里”的“周”字用得确切而有气势。“周”者，遍也，匝也，意思说向东南西北四周遍地远眺，都能望到千里之外。“朝夕见平原”，通常讲成早晚都能看见平原，实有辞费之嫌；眼中的平原不肯能有不成其为平原的时候。故古直《笺》云：“‘朝夕见平原’，犹云日出处见平原，日入处亦见平原。”则以“朝”指东方日出处，“夕”指西方日入处（义本《尔雅·释山》）。可见“朝夕”本是表空间的名词，后乃引申为表时间的名词。但鄙意上句既言“周千里”，则此句的“朝”、“夕”并不仅指东、西两面，而是概括指四面八方。正如以“朝”、“夕”为早晚，虽指早晨和傍晚，实概括一昼夜之二十四小时而言之。这两句正写出河南地处中原，登高望远，有控驭四方之势。所以表面上看似领起下文，实已体现作者胸罗万象、气盖当世的雄才大略。
第二小节的四句，“烈士”，指有正义感而不怕牺牲的人，在古代不一定专指死者。“偷自闲”，偷安而自甘闲散。“亮”，诚然，实在。“塞”，防止，杜绝。“国仇”句，是说国家的仇敌诚然是一时还消灭不了的。“丧元”，《孟子·滕文公下》：“勇士不忘丧其元。”“丧”，丧失；“元”，指头颅。原意是说勇士要时时不忘自己应当有不怕牺牲的精神。“烈士”二句看似泛指，涵义实深。意谓自己本是“多悲心”的“烈士”，但每当遇到报国歼敌的机会，却不允许自己参加，尽自己一份力量。这无异把自己看成苟且偷安的“小人”。这两句诗表面上是客观的、平列的，事实上却洋溢出作者报国无门的一腔义愤。因此接下来坚决表态：在国仇未灭之时，自己是甘心抛头颅、洒热血的。然后转入第三小节，承上第一小节登高远眺的描写更明确地表示，自己是关心魏蜀双方的战斗的，很想亲身奔赴前线。蜀在魏之西南，故作者“抚剑”而瞩目“西南”。“太山”，这里不是指山东的泰山，而是指陕西的太乙山（王维诗：“太乙近天都。”即指此山。详见古直《笺》引曾运乾说）。此山与终南山相接，在今陕西郿县南，正当蜀军入魏的冲要之地。当时诸葛亮既围陈仓，扬言要从斜谷取道郿县，太乙山正是必经之路，故作者打算奔赴到那里迎战敌人。古直《笺》云：“考魏蜀相持，皆在太乙、褒斜之间。蜀越（越过）陈仓及郿，而后能与魏争。子建闻蜀围陈仓，而遽欲‘赴太山’，可谓知兵要矣。”其说甚是。
最后两句，依黄节注，“弦急”句是比喻作者为什么要让人们听他慷慨陈辞。“弦急”，指把琴弦绷紧，使调门儿增高，《古诗十九首》中所谓“弦急知柱促”的“弦急”，与此同义。盖弹琴时如果要使音调高亢激越，便把琴弦拧紧。音调既高，“悲声”乃作。这两句意思说琴弦一“急”，琴声自“悲”；而大敌当前，国家多事，自己却被投闲置散，使英雄无用武之地，因此才悲愤交加，慷慨陈辞的。这两句既是“国仇”二句的补充，又是全诗的结语。通篇造语悲壮雄浑，结构严整紧凑，句无闲字，篇无闲笔，它体现了曹植后期诗歌艺术的高度成就。追问
我了解到桂之树行的原文应该是这样的：桂之树，桂之树 桂生一何丽佳！扬朱华而翠叶，流芳布天涯。上有栖鸾，下有盘螭。桂之树，得道之真人咸来会讲仙，教尔服食日精。要道甚省不烦，淡泊无为自然。乘蹻万里之外，去留随意所欲存。高高上际于众外，下下乃穷极地天。
第3个回答 2013-03-08
百度一下你就知道
