道教与佛教的本质区别在哪

道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。

佛教在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，

但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。与道教相反，佛教主张"不生不灭"，认为现实对一切来说都是苦海。佛家认为现实是虚妄的，是人心的幻化所现，人们要离开这种“妄境”必须学佛，主张通过“离欲”修行，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（不生不灭的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，而还原人未颠倒痴迷轮回前的清净如来藏性。
相同：
不管任何宗教，都是一种智慧的结晶。其中包涵着或许是对普世的关怀或许是对个人的关怀。总而言之，都是对人生的终极追问而产生的不同思想及行为的派别。

佛教和道教是没有任何关系的

佛教讲究自性的功夫，讲自内证，打破无明烦恼，大开般若智慧，从而解脱六道轮回，成就菩提之道。

而道教我们是赞叹，但是就佛法而言，属于外道（外道没有贬低的意思，所谓外道就是心外求法名为外道，佛教是心内求法）所以也有人讲佛教修心，道教修身，也可以这样说，只要不是自性的法门一律列为外道，外道就是不究竟，不圆满。

道教所追求的是种种的仙的境界或成生不老等，其追求目标依然还是生死六道轮回内，和佛教所欲达成之菩提之道可以说是很远的距离。

佛教和道教的区别，可以说一个是解脱生死法，一个依然还是六道轮回苦，佛教主张当以改变自心，大开本性的般若智慧，降伏内心的烦恼，而道教则主张种种的什么练丹啦、或者什么术啦来求得长生之仙体，虽然道德经中很多很有道路，但并无圆满缜密的思想体系，虽然有积极的作用，却能以就成解脱之道。

他们的境界可以说是已经有能力修道无色界天的，只是他们不愿意享受这个果报，而是说希望一直活下去，那么就会变成长寿仙人，比如佛出生时来帮佛占相的阿私陀仙，可是佛在楞严经中讲，纵然是阿私陀长寿仙福报享尽时间一到，他也死了，所以阿私陀在帮刚出生的佛看完相后就流泪说自己没命活到这个孩子成佛了，因此我们要知道，佛说的很清楚，凡所有相皆是虚妄，只要是有相的东西，就是生灭法，就是无常法，就是一定会变化的东西，只是时间问题而已，所以佛教是开法内在的觉性，而道教却是拼命的向外追求想借此获得永恒，是了不可得。

不能这样说,<<道德经>>上说,善者善之,不善者亦善之,德善也.上善若水,水善利万物而不争.
<<太上感应篇>>是道教作品,但常被佛教徒拿来看

最高境界相同 得到永远快乐的生命 仙或者说佛
不同处，思想基础不同 道修今生，佛修来世
修法也有同与不同 不同者 道修周天 佛修中道
佛修无为自在,气集精成神.(神自在成佛)

而道修无所不为自明,神集精成气(气自行成道)

道万物之始,形法相万千,不一而足,选择的法道不同,那结果也是不近相同的,就有如一个表一个是里,有如一界,道是一个界的界因,而佛是界因中的果,一个是外形,一个是内里,功法不同但它们都是由相同的精气神而成,所以不论佛道,都是为一体的.

佛修的是一切是妄想妄为,一切是空,一切不可得不实在,可以简单说的是精神体,而道家修的是人之精气体,一个是由身体进化而不死,成仙成神,一个是精神结合体,神的进化是无我无为清静自在,一切气集脑中,由气团集精而成精神能量,达到精神不灭,精神永存,两者同修,气集精成神,而神集精成气,功法的运行不同,造就的结果不同.
说来说去,都有点乱了,还是简单说吧,佛就是改造脑袋达到精神永存,而不散,也就是说改造到脑袋永远青春有活力,那有神觉就是不死了,了是我们医说的脑子不死,人就不死,佛修的就是这个,所以说佛怕动念,念一动而神伤,气散,所以要不停的寻因结果,吸收念力为已用,达到精神灵能的不失.

参考资料：

楼主的问题就不对。
佛门中也有以霹雳的手段、慈悲的心肠这种方法。
而道门也有化渡众生的修行。
所以，这二门都是殊胜的