如题所述
相信大家都听过王羲之这个人。在我们初中还是高中的课本里,我们都要学习王羲之的《兰亭集序》。是从古代到现代流传下来被称为是“天下第一大行书”。那么你知道为什么这个会被称为天下第一大行书吗？还有他写这个序的背景是什么呢？在王羲之，33岁的时候，他刚好在三月初三那天和她他的一些朋友们在兰亭边上喝酒，写诗。
那个时候，因为王羲之是一个比较有名的人，所以他负责帮他朋友们的诗文写序。当时喝的比较多的王羲之就洋洋洒洒写下了这一篇兰亭序。这个里面最著名的就是里面之的写法，每一个之字都是不同的。当时参加那个兰亭会的，除了王羲之之外，还有他的好朋友等40多个人。
《兰亭序》主要记录了当时他们集会时快乐的心情。内容主要就说了集会那一天天气很好，空气也很好，风也很温暖。看到此情此景，他忍不住作诗一首。夸完了天气之后，看到了很多好朋友都去聚集在一起喝酒的情景，他心中感慨万分。真的感觉每个人和每个人之间交往时间是过得很快的，不知不觉中你的一生可能就这么过去了，但是每个人面对的事情也是不一样的。
有些人可能会比较得意，能够很好地实现自己的理想，有些人有自己所真正喜欢的事物，可以寄托自己的情怀。但是有些人会比较凄惨一点，怀才不遇，但是不管是哪种人都有各自的爱好。如果他们对同一件事情感兴趣的话，那种开心是同样的，如果同样的对一些事情不感兴趣的话，那种鄙视也是同样的。王羲之的这篇序不仅仅是因为它的字写得好，更是因为它的内容很好。所以我觉得他被称被人们称为天下第一行书是很有道理的，他对得起这个称号。
“天下第一行书” 《兰亭序》，为晋代书圣王羲之的墨宝，《兰亭序》也称《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等，这是王羲之与友人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，而后把众人所作诗赋辑成集，并写下的一篇序。内容好且书者书法地位高。兰亭序是一篇文辞优美的散文，借景抒情，寓意深刻，其文不仅被历代所推崇，还被编入现代高中教材。书写本文的书体是由王羲之改革钟繇书法的笔法，将规范的楷书书写进一步随意性的发挥，创造了介于草书和楷书之间的新的书写形式——行书。
王羲之的书法不用多说，晋代之后的后世书法名家，无不推崇，《兰亭序》作为王羲之代表作中的代表作，整篇书法布局错落有致，字体遒媚飘逸，行云流水，魅力无穷，如有神助，如此高超书法技艺不得不让人惊叹！
《兰亭序》在中国书法史上有崇高的地位，抛开后世诸多书法名家精妙的点评、认可，其实单看里面的“之”字，《兰亭序》就配得上天下第一行书的美誉！
《兰亭序》有二十个“之”字，加上落款一个“之”字，共二十一个字“之”，这些“之”字无一雷同，展现了不同的写法与美感，让人觉得中国书法的精妙妙，仅兰亭序“之”字足矣！我们现在所看的“天下第一行书”《兰亭序》，其实不是王羲之真迹，真迹据说已经作为唐太宗的陪葬品，去处至今是个迷。
不但《兰亭序》为后世的摹本（后世公认最接近真迹的是神龙本兰亭集序，即唐朝冯承素摹），作为中国书法第一人——书圣王羲之，没有任何书法真迹留世，不得不说是中国书法的重大损失。
在我国的书法史上被称为“天下第一行书”的是书圣王羲之于公元353年4月22日在浙江绍兴兰渚山下以文会友、饮酒赋诗时所写的《兰亭集序》。全文28行、共324字。此件书法作品用笔以中锋为主，兼带侧锋。通篇写得潇洒飘逸，又字字精炼，犹如神来之笔。宋代书法大家米芾誉之为“天下第一行书”。此贴在中国书法史上享有极高的地位。
《兰亭集序》全文
王羲之出生在东晋时期，山东临沂人，他的家族是当时的名门望族。王家子弟中的王导、王献之、王徽之、王涣之都是历史名人。他本人自小酷爱书法，苦心专研，却淡泊名利，年轻时便称病弃官，过上了闲鱼野鹤的生活。唐代诗人刘禹锡的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首《乌衣巷》便是描写王羲之的家。
人过中年后，王羲之开启了他的游历生涯。他先到江苏无锡，后又转辗到达浙江绍兴，并在绍兴兰亭与谢安、孙绰等四十一位众好友相聚，在参加一次祈福（修禊）活动时，写下了著名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》开篇
这期间他们对酒当歌、吟对作诗、汇诗成集，王羲之即兴挥毫为他们的诗集作序，故为“兰亭集序”。
千百年来，书法艺术已经融入中国人的精神和血液。历朝历代都会涌现出成就卓越的书法名家，但是至今还没有谁能撼动王羲之书圣的地位，也没有哪一件书法作品能取代《兰亭集序》在行书上的造诣。王羲之不仅在书法史上是一座不可逾越的高山，他的书法还对后世影响深远，唐代的颜真卿、柳公权，宋代的苏轼、米芾，元代的赵孟頫，明代董其昌等，这些书法大家都视王羲之为楷模，把他看做是自己的老师。
王羲之戏鹅图
2015年10月，《兰亭集序》在北京故宫展出，但是很遗憾我们所见到的只是后人临摹的范本，并不是王羲之的真迹。据说，唐王李世民偏爱王羲之的书法，且千方百计搞到了《兰亭集序》，爱不释手一直把它视若珍宝，后来李世民死后，这《兰亭序》作为生前喜爱之物，自然成为了李世民的随葬品。
天下第一行书——《兰亭序》“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，是我国晋代大书法家王羲之的杰作，为历代书法家所推崇。时任会稽内史的王羲之于晋穆帝永和九年353年 暮春三月初三，邀集宦游或寓居越中的谢安、支遁、孙绰、许询等达官显贵文士骚客42人，在会稽兰渚山下兰亭，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，咏诗饮酒。不然，罚酒三觞。这些名士们共作诗37首。王羲之汇集各家诗作，乘酒醉兴起，写下了共324个字的《兰亭序》，又称《兰亭诗序》、《兰亭集序》。
历史上称这次聚会为兰亭会、流觞高会等，意为群贤高会，儒雅风流。据史料记载，王羲之酒酣意足之际，挥毫作《兰亭序》时，用的是蚕茧纸、鼠须笔，写出的字个个飘逸遒劲，婀娜多姿，龙飞凤舞，书法精绝。历代书法家对它交口赞誉，风靡书坛，王羲之也因此被称为我国历史上的“书圣”，兰亭因此成为历代书法家的朝圣之地。“笔墨留声遗万代，风流艺海看今朝”。自1985年绍兴市人大常委作出决定，将王羲之当年在兰亭序修禊雅集之日定为绍兴市书法节以来，每逢暮春三月，当代书法家云集兰亭，举行临流觞咏，交流书艺的“兰亭书会”。从古到今，绍兴的书法为东瀛所仰慕，因此而成为中日两国人民友好往来的纽带。
此所谓“意造”并非是臆造，而是强调书法的抒情性，体现的是无意于佳的美学思想。他赞成庄子技进乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的话：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”同时又与儒家“志于道”的思想相合。苏轼有“书要有神气骨肉血，五者阙一，不为成书也”之语，解缙评东坡书“丰腴悦泽，绵里藏针”，便是其刚健流丽说的最佳注脚。
苏轼书法艺术的最大成就可以概括为两个方面：一是书学与书艺并重，以学养为书，书作富有书卷气；二是哲学思想偏重佛道，强调书法的表现性，开创了尚意书风。
苏轼弟子黄庭坚评东坡书曰：“东坡道人少日学兰亭，故其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨疯子书，其合处不减李北海。”大致道出了东坡书法的渊源。而苏轼楷、行书字形欹侧，受颜鲁公《东方朔画赞》影响最大。
苏轼书法，世称“苏字”或“苏体”，以楷书、行书最为典型。其书用笔偃卧，点画丰腴遒媚，字形偏扁，以欹侧取势。据说东坡写字不悬腕，以枕腕作书，运指不运腕，笔锋亦呈一定角度偃卧纸面。这样便造成点画厚实丰腴的特点，也造成横向舒展，纵向拘束的状况，形成了苏轼特有的风格特征。
苏轼传世书作甚多，据说传世书简八百通，传世题跋六百件，尚有大量刻碑刻帖传世。有学者将苏轼书法分作凝练端庄类、豪放不羁类、潇散淡宕类三种。但总体而言，豪放一类极少，端庄一类居多，而潇散淡宕一类成就为最高（如《太白游仙诗》）。与米芾相比，今人多以为苏轼的技巧水平稍逊，究其实则是两人的人生态度造成了书法风格的差异。
苏轼在思想上虽然崇尚佛道，但实践上仍然倾向于儒家，故其表面上性情幽默，而骨子里则恭谨严肃，是一位具有忧患意识的正人君子，这使得苏轼的书法走向端庄一类，与米芾的颠倒欹斜形成极大反差。今人学书有“米芾热”而无“东坡热”，主要原因应该是苏轼书法过于端庄，抒情性逊于米芾，而深层原因则是苏轼书法深厚浓郁的书卷气为一般人所不能追及，此亦无可奈何之事也。
《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。《黄州寒食诗帖》，纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。
其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”
董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。本回答被网友采纳
