如题所述
对于希腊人来说，魔法（mageia或goeteia）是一个广泛的主题，涉及咒语和邪恶祈祷（epoidai）、诅咒药片（katade *** oi）、增强药物和致命毒药（pharmaka）、护身符（periapta）和强大的爱情魔药（philtra）。）。魔法、迷信、宗教、科学和占星术的现代分离在古代世界并不那么清楚。这种神秘的、包罗万象的魔法艺术由男性和女性专业魔术师练习，人们寻求帮助他们日常生活并克服他们认为幸福的障碍。
mageia 的实践者，魔术师，其中第一个，至少对希腊人来说，是波斯的 Magi ( magoi ) 祭司，他们不仅被视为聪明的秘密持有者，而且被视为数学和化学等不同领域的大师。与死亡相关的占卜和作恶的魔术师无疑是令人恐惧的，他们生活在社区的边缘意味着从业者往往贫困，依靠施舍生存。
希腊神话中的魔法
魔术出现在神话古代希腊，并与这些数字相关联爱马仕，赫卡特（月亮和巫术的女神），俄耳甫斯和瑟茜的女巫女儿赫利俄斯谁是专家在神奇的草药和药水和谁帮奥德修斯召唤来自冥府的鬼魂。神话比比皆是魔法药水和诅咒的故事。举个例子就是赫拉克勒斯，他的妻子德亚内拉（Deianeira）吸取了半人马的魔法血液后，惨死。Nessos 并在英雄的斗篷上自由地散布它。戴上它后，赫拉克勒斯被严重烧伤，后来因伤势过重而死。许多文学人物也使用魔法，也许最著名的是美狄亚在欧里庇得斯的同名悲剧剧中。
希腊世界的魔法不仅在个人领域盛行，也不只为穷人和文盲而存在。
谁相信魔法？
希腊世界的魔法不仅在个人领域盛行，也不只为穷人和文盲而存在。我们知道官方铭文是由城邦委托的，以保护他们的城市免受任何可能的灾难。也有一些案例，就像公元前 5 世纪的 Teos 那样，国家对一个被判犯有有害魔法的人及其家人判处死刑（pharmaka deleteria）。在另一个例子中，公元前 4 世纪的一位名叫 Theoris 的妇女因分发迷人的药物和咒语而被判死刑。显然，当局承认魔法是一种能够产生结果的活动，而不仅仅是意志薄弱的农民的领域。当然，一些知识分子意识到它可能被滥用，就像柏拉图想要惩罚那些出售咒语和诅咒药片的人一样。伊壁鸠鲁派和斯多葛派哲学家是另一个为消灭魔法而奋斗的群体。
护身符
在官方对魔法持谨慎态度的同时，许多个人相信魔法的力量，农民依赖于变幻莫测的天气，特别容易受到护身符的影响。例如，它们可以戴在手腕或脖子上，因为人们希望戴上它们可以保证那个季节有足够的降雨。希腊护身符可分为两大类：护身符（带来好运）和护符（保护）。它们由木头、骨头、石头或更罕见的半宝石制成。它们也可以写在小纸莎草纸或金属上装在袋子或小容器中，或仅由一小袋混合草药组成。还有一些特殊的形状被认为是吉祥的微型形式： *** 、眼睛、外阴、结、埃及圣甲虫和一只做出猥亵手势的小手。其中一些护身符今天仍在希腊（邪恶之眼）和意大利南部（cornicello horn）广泛使用。
例如，佩戴护身符是为了治疗身体疾病、作为避孕、赢得体育比赛、吸引情人、驱赶强盗、抵御邪恶之眼，或保护佩戴者免受任何可能造成的不良魔法的伤害。被引导到他们的方式。通常要制作护身符，人们必须祈求诸神（尤其是赫卡特）或说出某些话语，例如胡言乱语或被认为具有神奇力量的外来词。护身符也不限于人，因为墙壁、房屋甚至整个城镇都可以拥有自己的护身符，以保护他们免受任何负面事件的影响。
诅咒片
诅咒（agos、ara和euche）是一种通过魔法惩罚威胁对社区有害的行为，尤其是谋杀等罪行来维持公共秩序的手段。它们也被视为对敌人造成伤害的一种方式。诅咒碑通常采用刻有诅咒的金属片（尤其是铅）的形式，然后将其卷起或折叠起来，有时用钉子钉住并埋入地下、坟墓或井中。陶片、纸莎草纸和石灰石碎片也有类似的铭文。第二种形式是蜡或粘土小雕像，模仿诅咒的受害者。这些人的四肢被捆绑或扭曲，有时被钉子卡住或埋在微型铅棺中。
有趣的是，虽然神话中的魔术师通常是女性，但诅咒片和咒语的记录通常表明是男性使用者。诅咒片主要用作解决对自己有利的争端的手段。他们的第一个记录可以追溯到公元前 6 世纪，涵盖的主题包括商业交易、关系问题、法律纠纷、报复案件，甚至体育和戏剧比赛。在希腊文学中，存在着整个家族和王朝都受到诅咒的例子，其中最著名的可能是俄狄浦斯及其后裔。
魔法
埃及人长期以来一直使用咒语（更准确地描述为要遵循的说明清单）和写在纸莎草纸上的咒语，希腊人延续了这一传统。现存的关于魔法日期的希腊纸莎草纸可追溯到公元前 4 和 3 世纪。它们涵盖了诸如如何克服身体疾病、改善性生活、驱魔、驱除家中的害虫、作为入会仪式的一部分，甚至如何制作自己的护身符等说明。食谱和毒药也经常出现，它们通常使用来自遥远亚洲的稀有草药和异国情调的成分，如香料和熏香。
