修真有九大境界:,武的九大境界是什么?急!
修真者的等级分类:
引气,凝气,化气,凝丹,韵丹,破丹,元婴,养神,分神,窥虚,洞虚,化虚, 飞升。
炼气期,胎息期,旋照期,辟谷期,开光期,融合期, 心动期,元婴期,出窍期, 分神期,合体期,渡劫期, 大乘期。
筑基 开光 胎息 辟谷 金丹 元婴(魔婴 佛心) 出窍 分神 合 体 大乘 渡劫(魔渡 涅槃)。
修真者的法器:
低级法宝、中级法宝、高级法宝、地级(上中下三品)天级(上中下三品)
灵宝:通天灵宝、后天灵宝、先天灵宝。(各分上中下)
玄器(分地玄、天玄、神玄)
修真界:
筑基期、结丹期、元婴期、化神期、洞虚期、渡劫期(各分前中后三期, 每期还分为顶峰和大圆满两个境界)。
仙界:
散仙、玄仙、灵仙、金仙、大罗金仙、仙帝、仙尊、主宰、仙祖。
(除了 仙祖和主宰,各分前中后三期)
魔界:
散魔、天魔、无相天魔、魔王、魔帝、魔神、魔尊、主宰、魔祖。
(除了 仙祖和主宰,各分前中后三期)
神界:
(除了神尊和主 宰,各分前中后三期)
鬼界:鬼修、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊、鬼祖。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2013-09-21
修真者的修为境界一共分为九大境界,分别为筑基期、开光期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。
其中筑基期就是修真的开始,俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期,就预示着能够正式*修真法诀了,身体内也就产生了修真者特有的真元力,不过这个阶段的真元力最为弱小,形态也是气态。
开光期,就是指修真者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境,这随着修为的增强而使得感知范围越来越大;还包括感知自己身体内部的情况,就是所谓的内视。到了这一步,修真者也就进入了辟谷阶段,从此就不用吃饭了,完全可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修真者体内的真元力已经由气态转变成了液态。
金丹期,就是指通过不断的*,使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态,在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。
元婴期,这是修真比较重要的一道坎,许多修真者终其一生都无法达到这个境界。元婴期具体就是指金丹破碎,化丹成婴,在修真者的体内形成一个由真元力组成的元婴。达到这个境界,就到了所谓的元婴不灭,元神不死的程度,即使*被毁的全部消散,只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固,离开本体后必须尽快返回本体,不然就会有消散的可能。
出窍期,就是指元婴能够*的离开本体。到了这个境界,元婴已经凝练的非常牢固了,离开本体也不会有消散的可能,不过元婴比起本体来还是非常脆弱,即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害,而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散,所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。
分神期,就是指修真者的元神能够离开本体畅游于各界之间,随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远,而且达到这个阶段的修真者已经能够通过元神去攻击对手,对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候,就会出现被反噬的情况,所以修真者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。
合体期,这是修真者非常重要的一个境界,主要就是指元婴能够与本体外的其他人的身体相融合,不过这样做后本体就成为了一具没用的尸体了,元婴再也不能返回本体。到了这个境界的修真者,就可以彻底摆脱*老化带来的不利因素,也就是常说的灵魂不灭。
渡劫期,这是修真者最为重要的一个境界,也是最危险的一个境界。当修真者修为达到渡劫期后,就会引来天劫,只要能渡过天劫,就能飞升仙界,成为一个修仙者。如果渡不过天劫,轻者兵解,成为一个散仙,重者直接灰飞烟灭魂飞魄散,彻底地在世间消失,连转世重修的机会都没有。渡劫期可谓是所有修真者既期待又惧怕的一个境界。
大乘期,这个境界基本上非常短暂,相对于整个*过程来说几乎可以忽略不计,而且这个境界也没有什么危险,这个境界主要就是为了把修真者体内的真元力彻底转化为仙元力,从而达到飞升的条件,这个过程是一个自然而然的过程,不需要修真者去做些什么。所以说大乘期是一个享受的过程,在修真界基本不会有人不开眼地去招惹大乘期的高手,只要自己不主动去掺和到一些比较危险的争斗当中,很快就会迎来飞升的那一刻。
其中筑基期就是修真的开始,俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期,就预示着能够正式*修真法诀了,身体内也就产生了修真者特有的真元力,不过这个阶段的真元力最为弱小,形态也是气态。
开光期,就是指修真者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境,这随着修为的增强而使得感知范围越来越大;还包括感知自己身体内部的情况,就是所谓的内视。到了这一步,修真者也就进入了辟谷阶段,从此就不用吃饭了,完全可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修真者体内的真元力已经由气态转变成了液态。
金丹期,就是指通过不断的*,使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态,在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。
元婴期,这是修真比较重要的一道坎,许多修真者终其一生都无法达到这个境界。元婴期具体就是指金丹破碎,化丹成婴,在修真者的体内形成一个由真元力组成的元婴。达到这个境界,就到了所谓的元婴不灭,元神不死的程度,即使*被毁的全部消散,只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固,离开本体后必须尽快返回本体,不然就会有消散的可能。
出窍期,就是指元婴能够*的离开本体。到了这个境界,元婴已经凝练的非常牢固了,离开本体也不会有消散的可能,不过元婴比起本体来还是非常脆弱,即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害,而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散,所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。
分神期,就是指修真者的元神能够离开本体畅游于各界之间,随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远,而且达到这个阶段的修真者已经能够通过元神去攻击对手,对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候,就会出现被反噬的情况,所以修真者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。
合体期,这是修真者非常重要的一个境界,主要就是指元婴能够与本体外的其他人的身体相融合,不过这样做后本体就成为了一具没用的尸体了,元婴再也不能返回本体。到了这个境界的修真者,就可以彻底摆脱*老化带来的不利因素,也就是常说的灵魂不灭。
渡劫期,这是修真者最为重要的一个境界,也是最危险的一个境界。当修真者修为达到渡劫期后,就会引来天劫,只要能渡过天劫,就能飞升仙界,成为一个修仙者。如果渡不过天劫,轻者兵解,成为一个散仙,重者直接灰飞烟灭魂飞魄散,彻底地在世间消失,连转世重修的机会都没有。渡劫期可谓是所有修真者既期待又惧怕的一个境界。
大乘期,这个境界基本上非常短暂,相对于整个*过程来说几乎可以忽略不计,而且这个境界也没有什么危险,这个境界主要就是为了把修真者体内的真元力彻底转化为仙元力,从而达到飞升的条件,这个过程是一个自然而然的过程,不需要修真者去做些什么。所以说大乘期是一个享受的过程,在修真界基本不会有人不开眼地去招惹大乘期的高手,只要自己不主动去掺和到一些比较危险的争斗当中,很快就会迎来飞升的那一刻。
第2个回答 推荐于2017-10-01
没听说有武学九大境界,只知道武有这几个境界 明劲:将空气打响
暗劲:无声无息,一触即发,破坏力极大
化劲:秋风未动蝉先觉,出神入化.
抱丹:气血归一,控制自如,体力无比强悍
罡气:着个不大清楚,可能是,形成身么先天真罡,可一迸发罡气攻击吧
精神上的顶级:不见不闻,可以先知(唐紫尘)
肉体上的顶级:打破虚空,见神不坏:功夫练入窍,打开体内生命之门,可见自己身体细小创伤,当之无愧的神!!,名不虚传的仙!!(本回答被网友采纳
暗劲:无声无息,一触即发,破坏力极大
化劲:秋风未动蝉先觉,出神入化.
抱丹:气血归一,控制自如,体力无比强悍
罡气:着个不大清楚,可能是,形成身么先天真罡,可一迸发罡气攻击吧
精神上的顶级:不见不闻,可以先知(唐紫尘)
肉体上的顶级:打破虚空,见神不坏:功夫练入窍,打开体内生命之门,可见自己身体细小创伤,当之无愧的神!!,名不虚传的仙!!(本回答被网友采纳
第3个回答 2013-09-21
筑基期、开光期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。看小说的都知道。
第4个回答 2020-02-14
武道学徒,武道真士,武道之师,武道大师,武道宗师,武道大宗师,武道圣贤,在世武神,武道真仙