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《礼记》一则
礼记一则
原文及翻译
答:
礼记一则
原文及翻译如下可供参考:一、原文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知所困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命
》
曰:“学学半。”其此之谓乎?二、译文 1、即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它...
礼记一则
文言文
答:
”大概说的就是这个道理吧。你的采纳我的荣幸~2.
《礼记》一则
的译文 原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?注释:1.旨...
礼记一则
的注释是什么?
答:
礼记一则
全文注音如下:suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。是故学然后知不足,...
《礼记》一则
的译文
答:
原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?注释:1.旨:甘美。至道,最好的道理。2.至:达到极点。3.困:不通,理解不了。4.自...
一则
始三则止出自于哪里
答:
该古文出自
《礼记
·曲礼》。
一则
始三则止出自《礼记·曲礼》,原文是:“一则以喜,二则以惧;”意思是凡事应该有个原则,一以贯之,不偏不倚;一事可行,两事则宜三思而后行。“一则始三则止”的意思是,一开始做一件事情很容易,但是继续坚持做下去就变得困难了;它常常用来形容人在一开始兴致...
礼记
的第一篇内容是
答:
《礼记》
中的一篇文章是《礼记·曲礼》。曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之,爱而知其恶,憎而知其善,积而能散,安安而能迁,临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有。若夫坐如尸,...
《礼记》
:人之所以成其为人,在于有礼义
答:
阅读经典
《礼记》
【题解】郑玄说:“名曰《冠义》者,以其记冠礼成人之义。”古代贵族男子到了二十岁,要举行隆重的加冠典礼,表示该男子已经成人,可以享受成年人所应享受的权利和义务。本篇全文
一则
论冠礼的重要性,一则论《士冠礼》中某些具体礼节的含义。【原文】凡人之所以为人者,礼义也。礼义之...
《礼记》
原文
答:
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。宵雅肄三,官其始也,入学鼓箧,孙其业 也;夏楚二物,收其威也。未卜�不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也, 幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《
记》
曰:“凡学,官先事, 士先志。”其此之谓乎。大学之教也时,教必有...
《礼记》
礼记·儒行
答:
《礼记》
是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的`哲学思想、教育思想、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编,下面是我精心整理的《礼记...
《礼记》
投壶原文及译文
答:
《礼记》
投壶 原文 投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:「某有枉矢哨壶,请以乐宾。」宾曰:「子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。」主人曰:「枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。」宾曰:「某既赐矣,又重以乐,敢固辞。」主人曰:「枉矢哨壶,不足辞也,敢...
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