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一切当代史都是现代史
一切历史都是现代史
。对吗?
答:
这句话的重点是强调历史的“现代性”,强调历史对现实的借鉴意义
。这句话是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家克罗齐再1917年提出的一个著名的命题。后来,这个命题成为了一句流传范围非常广、影响力相当大的名言。朱光潜在《克罗齐的历史学》一文曾对克罗齐的这一命题做了如下阐发:“没有一个过去...
"所有的
历史都是现代史
"。这句话是谁说的?
答:
主要著作有《精神哲学》(4卷,1908—1917)、《作为表现的科学和一般语言学的美学的
历史
》(1902)、《黑格尔哲学中的死东西和活东西》(1907)、《美学原理》(1910)等。
简答题:克罗齐"
一切历史都是当代史
"指什么求解
答:
从认识论的角度可以认为,
历史
正是以当前的现实生活作为其参照系,这意味着,过去只有和当前的视域相重合的时候,才为人所理解。从本体论来看,其含义是说,不仅我们的思想是当前的,我们所谓的历史也只存在于我们的当前;没有当前的生命,就没有过去的历史可言。普通说法:人们总是用
现代
思维思考过去的...
怎样理解“
一切历史都是现代史
”
答:
他的“一切历史都是现代史”出自他的《历史学的理论和历史》
,那么这句常被引用的话是什么意思呢?这就要看克罗齐本人是怎么说的。克罗齐有一个观念,就是要把“编年史”和“历史”区分开来。克罗齐说:“历史是活的历史,编年史是死的历史;历史是当代史,编年史是过去史;历史主要是思想行动,编年史...
一切历史都是当代史
如何理解
答:
一切历史都是当代史
的理解是:一切历史都是当代史,
意思是历史是割不断的,历史上发生的事情会以新的形式再次出现
。这句话的重点是强调历史的“现代性”,强调历史对现实的借鉴意义。意大利历史哲学家克罗齐曾提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题。他认为,“每一个历史判断的基础都是实践的需要...
如何理解“
一切历史都是当代史
”?
答:
正如克罗齐自己所表明的,“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。这种思考无疑是思想的现实化和历史化,并通过思想的历史花进而发现了历史学的真谛所在,即:
一切历史都是当代史
。历史就是过去与现在无休止的对话:我们在现实世界中,要了解当今世界的格局为什么会这样,要知道世界未来可能会有...
史学概论 论述题怎么理解克罗齐的“
一切历史都是当代史
”?
答:
因为人性不变,所以
历史
重演,你看过的所有历史其实就在你眼前重演,只不过换了一种
现代
的方式,剥去这层皮,一千年宛如一秒
中国
现代史
与中国
当代史
,是否是一个概念?
答:
不是,当然不是了。中国历史的时期划分是有争议的,不同的研究领域有着不同的分法,历史课本上一般采用上面的分法,即:中国古代史:1840年以前,中国近代史:1840年第一次鸦片战争-1919年五四运动,中国
现代史
:1919年-1949年,中国
当代史
:1949年至今,也有将中国现代史包括中华人民共和国史的。
克罗齐“
一切历史都是当代史
”如何理解?
答:
他说:“历史是活的历史,编年史是死的历史;
历史是当代史
,编年史是过去史;历史主要是思想行动,编年史主要是意志行动。
一切历史
当它不再被思考,而只是用抽象词语记录,就变成了编年史,尽管那些词语曾经是具体的和富有表现力的”。他还认为,“当生活的发展逐渐需要时,死历史就会复活,过去史就变成...
一切历史都是当代史
”是什么意思,兼论少数民族的所谓
答:
因为永远都是
当代
人对于
历史
的理解和认知,所以必然
是现代
思想去测度古人,而不能客观的站在古代
时期
的角度
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