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一怒而诸侯惧是什么句式
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
是什么句式
答:
一怒而诸侯惧安居而天下熄是夸张句式
。根据查询相关公开信息显示一怒而诸侯惧安居而天下熄的译文为一发怒,诸侯就害怕,安居家中,天下就太平无事,运用了夸张手法,是夸张句式。句式是根据句子的局部特点分出的下位类名。
景春曰公孙衍张仪翻译及其句法
答:
全句为反问句
。此句为:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”出处:战国孟子《富贵不能淫》。
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
是什么
特殊
句式
答:
一怒而诸侯惧安居而天下熄是文言文句式
。出自孟子的富贵不能淫。《富贵不能淫》出自《孟子滕文公下》。淫按古语正解,应释为惑乱,迷惑,题目的含义可为:富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。本文记载了景春与孟子的对话。描写了孟子批驳景春关于大丈夫错误言论,我们可以当成一篇驳论文来...
文言文特殊
句式一怒而诸侯惧句式
答:
如果我没记错的话
应该是省略句
富贵不能淫一句
一翻译
答:
原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄。”释义:景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”原文:孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之...
“
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄”
是什么
意思
答:
思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。节选:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄。”翻译:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”...
富贵不能淫是不是特殊
句式
在文言文中
答:
富贵不能淫在文言文中不是特殊
句式
,翻译为富贵不能使他的思想迷惑。原句出自于战国孟轲及其弟子的《富贵不能淫》。原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒...
一怒而诸侯惧
划分
答:
“
一怒而诸侯惧
”划分:一怒/而诸侯惧,出自《孟子·滕文公下》中的《富贵不能淫》。断句是指文章句子的精华定位以及不连续性,是属于现代汉语中的白话词汇,在古代该词比较少见,是属于使用频率较高的汉语词汇。在一般场合比较常见。《说文解字》记载着该词语的详细解释。作者简介:孟子(约公元前...
《富贵不能淫》孟子反驳景春的观点用
什么
?手法这样写有什么作用?
答:
《富贵不能淫》春秋战国 孟子 原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广...
《富贵不能淫》文本解读
答:
一、孟子为什么不同意景春?这要由景春的观点推测。景春的话其实是因果倒装的形式:先强调“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”旗帜鲜明地提出观点,再补充说他们是大丈夫的理由:“
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄”——他们的喜怒都关系到天下是否安稳,这是说公孙衍、张仪都是“出将入相”的大人物了,从...
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