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不必为己的为是什么用法
人不
为己
天诛地灭的出处及原意
答:
人不为己,天诛地灭是一个汉语成语,拼音rén bù wéi jǐ, tiān zhū dì miè,
此处“为”念作wéi,是“修养,修为”的意思
。意思是,如果人不修身,那么就会为天地所不容。今常被误解为人如果不为自己着想,那么就会为天地所不容。其出自孟子《尽心上》“扬子取为我,把一毛而利天下,不为...
货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,
不必为已
(翻译)
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,
不必为己的
翻译为:财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。【出处】礼记〔两汉〕《大道之行也》【原文】大道之行也,天下为公。选贤与能,...
《大道之行也》翻译
答:
大道之行也① 大道②之行也,天下为③公,选贤与(jǔ)(通“举”)能④,讲信修睦⑤。故人不独亲⑥其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)(通“鳏”)、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养,男有分⑧,女有归⑨。货恶其弃于地也,
不必
藏于己⑩;力恶其不出于...
帮忙整理初中语文8个虚词的
用法
答:
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。不能作宾语
。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 2.用作指示代词,译为“这样” 。 ①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。 (缺例文) 【无乃】表猜测,...
“力恶其不出于身也,
不必为己
”
是什么
意思?
答:
意思是人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利
。这句话出自 ≪礼记·礼运≫中的《大道之行也》一篇。原文 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所...
翻译,力恶其不出于身也,不,
必为己
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,
不必为己
.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.翻译:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞...
文言文中虚词
什么
意思
答:
18个文言虚词的
用法
及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎
己
....
初二文言文《核舟记》知识点整理
答:
为子,意动
用法
;(后一个)子:孩子,儿女; 6.矜:guān老而无妻的人 寡:老而无夫的人。 7.孤:幼而无父的人。 8.独:老而无子。皆有所养:供养。 9.货恶其弃于地也:憎恶。 10.男有分:职业,职守。 11..女有归:女子出嫁 12.货恶其弃于地也,
不必
藏于己: 藏:私藏。 13.谋闭而不兴: 发生,产生...
货恶其弃于地也,不必藏于
己什么
,
不必为己
答:
1“于”是介词啊 后接宾语“地” 第二个“于”也是介词 2“而”是承接连词,表承接关系
恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也
不必为己的
全文
是什么
?
答:
原文:货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,
不必为己
。翻译:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,却不一定为自己谋私利。
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