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世间安得双全法不负如来不负卿
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
. 的上两句是什么?
答:
上两句:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。直译:之前一直担忧多情会有损个人的修行,一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别,
世间
哪里有让你两全其美的办法,既不辜负
如来
,又不辜负她。出自六世达赖仓央嘉措的诗。全诗如下:美人不是母胎生, 应是桃花树长成,已恨桃花容易落, 落花比汝尚多...
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
是什么意思
答:
世间安得两全法,
不负如来不负卿
的意思是:在这世界上哪有两全其美的方法,既不辜负如来,又不辜负她。这句话出自仓央嘉措的一首诗《六世达赖》,全诗如下:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法
,不负如来不负卿。”诗中表达了一种难以抉择的矛盾心情:对尘世的眷恋与对...
不负如来不负卿
的全诗?
答:
仓央嘉措
不负如来不负卿
全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有
双全
的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里...
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
这句诗说的是什么意思?
答:
直译是:世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城
世间安得双全法 不负如来不负卿
…白话文解释:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得双全法,不负如来不负卿。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
是什么意思
答:
这句话的解释是:
世间
哪里有让你两全其美的办法,既不辜负
如来
,又不辜负她。(”如来“指“佛法”)原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。 “曾虑多情损梵行 ,入山又恐别倾城。 世间安得双全法 ,不负如来不负卿。”
求‘曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
...
答:
即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
...
答:
可以翻译成:“自己很惭愧因为自己的多情耽误了修行,但是入深山闭关又害怕辜负了深情的姑娘,但是世界上哪有这样两全其美的办法,既不辜负佛祖又不辜负你?”
世间
情之一物本就是虚幻,像仓央嘉措这样的高僧自然是懂得,但是它又甜蜜异常,让人舍不得放手,就是在这样矛盾的心情下,大师写下了这首诗。
世上
安得
两
全法不负如来不负卿
什么意思
答:
意思是:如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗,表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。译文:曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行,可是入山就要和...
不负如来不负卿
上一句是什么
答:
”自渐多情污梵行,入山又恐误倾城。
世间
哪
得双全法
,
不负如来不负卿
。”语出六世班禅仓央嘉措的一首诗。意思是:这世上怎么才能有两全其美的办法,让我不愧对佛,也不辜负爱的你。仓央嘉措门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年(1683年)...
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
?
答:
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有
双全
的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
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