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中央之帝为浑沌
南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为混沌
翻译是什么?
答:
南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为
浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息。此独无有,尝试凿之。”日凿一窃,七日而浑沌死。二、译文 南海国的帝王叫倏,北海国的帝王叫忽,中央国的帝王叫浑沌。倏与忽时常在浑沌的中央国相遇...
浑沌之死翻译及原文
答:
原文:南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为
浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。翻译:南海的大帝名叫倏,北海的大帝名叫忽,中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于...
混沌之
死的文言文翻译
答:
混沌之
死的文言文翻译如下:南海的帝王名叫倏,北海的帝王名叫忽,
中央
的帝王名叫浑沌。倏和忽在浑沌的地方相遇了,浑沌对待他们非常友好。倏和忽商量着报答浑沌的恩情,说:“人都有七窍,用来看外界、听声音、吃食物、呼吸空气,唯独浑沌没有七窍,让我们试着给他(混沌)凿出七窍。"于是倏和忽每天...
一篇古文的出处
答:
您好,该故事叫“混沌之死”,节选自《庄子·应帝王》。原文如下,希望能够帮到您。南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为混沌
。倏与忽时相与遇于浑沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:"人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。"日凿一窍,七日而混沌死。译文:南海的帝...
古文《浑沌之死》的翻译
答:
”于是倏和忽每天替浑沌开一窍,到了第七天,浑沌就死了。二、原文:战国 庄周 《庄子·应帝王》南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为
浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日...
为什么庄子说
混沌
被凿开七窍后死了?
答:
混沌被凿开七窍后死了是为了表明人的本性是无为和自然的,如果有意地加上心机、智巧等等小聪明,人纯净的本性就会遭到破坏而死亡。出处:《庄子·应帝王》原文:南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为混沌
。倏与忽时相与遇于浑沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:"人皆有七窍,以...
倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善 中的之是什么意思
答:
你好!之当“的”。【原文】南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为
浑饨。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。——先秦·庄周《庄子·应帝王》【参考译文】南海的大帝名叫儵,北海...
窍凿浑沌的成语典故
答:
典源出处 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏 (shu) 北海之帝为忽,
中央之帝为
浑沌。倏与忽时相与遇于
混沌之
地,浑沌待之甚善。倏与忽谋浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”释义用法 南海与北海之帝为报答中央之帝浑 (亦作混) 沌...
庄子:为什么倏与忽日开
混沌
一窍,七窍全开则死?
答:
“南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为混沌
。倏与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之’。日凿一窍,七日而混沌死。” ——《庄子·应帝王》译文 “南海的帝王名叫倏,北海的帝王名叫忽,中央的帝王名叫混沌。
为什么庄子说
混沌
被凿开七窍后死了?
答:
混沌被凿开七窍后死了是为了表明人的本性是无为和自然的,如果有意地加上心机、智巧等等小聪明,人纯净的本性就会遭到破坏而死亡。出处:《庄子·应帝王》原文:南海之帝为倏,北海之帝为忽,
中央之帝为混沌
。倏与忽时相与遇于浑沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:"人皆有七窍,以...
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