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了解古曲高山流水的典故
高山流水典故
答:
曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故
,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。2.史载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山...
高山流水的典故
是什么
答:
高山流水的典故
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意
。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
古筝曲《
高山流水
》的介绍
答:
“高山流水”最先出自《列子·汤问》
,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》...
高山流水
出自哪个
典故
答:
高山流水出自俞伯牙和钟子期的典故
。详细解释如下:一、典故背景 高山流水是古琴曲中的经典曲目,其背后蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神。这一典故最早可以追溯到古代的音乐大师俞伯牙与樵夫钟子期的故事。二、典故内容 俞伯牙是春秋战国时期的著名琴师,他的琴技炉火纯青,能完美表达乐曲中的情感。某日,他...
高山流水的
意思和
典故
答:
1、这个典故最早出自《列子·汤问》
,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。2、高山流水之曲是中华民族的瑰宝之一,此曲原...
求
高山流水的
故事
答:
高山流水的典故
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍...
高山流水的
历史
典故
答:
高山流水的
历史
典故
如下 :当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐...
古曲
《
高山流水
》的来源是什么?
答:
春秋战国时期,楚国有位大臣伯牙,极善鼓琴。钟子期,战国时期楚国的一个樵夫,就是打柴的人。也许是久闻自然之声的缘故,他对音律有着非常敏锐的感觉。伯牙和钟子期之间
高山流水
遇知音的友情故事,还要从一次偶然的相遇说起。一次伯牙乘船沿江而下,途经汉阳江面,突遇狂风暴雨,停舟龟山脚下,不会雨过...
高山
和
流水的典故
答:
水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然
了解
它的。两人因此成了好朋友。两人相约明年八月十五在此相会。第二年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。他向人打听,才知道钟子期因病已经去世了,伯牙非常伤心,摔破了琴,拉断了弦,不再弹琴,认为世上没有他的知音。后以“
高山流水
”比喻知己或...
古琴
高山流水的典故
答:
古琴曲《
高山流水
》
的典故
是讲述伯牙与钟子期的故事。伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么...
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