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于入息念 入息长
用
入息
出息念 观察自己的身体
答:
入息长
时,他清楚了知:“我入息长”;入息短时,他清楚了知:“我入息短”;出息长时,他清楚了知:“我出息长”;出息短时,他清楚了知:“我出息短”。他如此训练自己:我当感受(息之)全身,而入息;他如此训练自己:我当感受(息之)全身而出息;他如此训练自己:我当寂止身行,而入息;...
禅修中,呼吸有几种?
答:
「诸比库,於此,比库前往阿兰若,前往树下,或前往空闲处,结跏趺而坐,保持其身正直,使正念现起於面前。他只念於入息,只念於出息。1、
入息长
时,了知:『我入息长。』出息长时,了知:『我出息长。』2、入息短时,了知:『我入息短。』出息短时,了知:『我出息短。』3、他学:『我将...
止观的止业处
答:
然而,在四十种止业处当中,最为禅修导师们推崇与教导的应该是入出息念。佛陀于《大念处经》等诸经中教导入出息念的修行方法。佛陀于该经中说:「诸比库,于此,比库前往阿兰若,前往树下,或前往空闲处,结跏趺而坐,保持其身正直,使正念现起于面前。他只念
于入息
,只念于出息。1、
入息长
时,...
5)息:佛教分呼吸有四种:
答:
入出息念是。诸比丘!于入出息念,云何修习、云何多修者,则有大果、大功德耶?四 诸比丘!于此有比丘,往阿兰若、往树下、往空屋,结跏趺坐,以身正持,修 念普前,正念而入息,正念而出息。五
于长入息
,了知‘我长入息’;于长出息,了知‘我长出息’;于短入息,了知 ‘我短入息’;...
如何开始禅修?
答:
这时,就可以进入《大念处经》里所讲到的第二个阶段:“
入息长
时,了知:‘我入息长。’出息长时,了知:‘我出息长。’入息短时,了知:‘我入息短。’出息短时,了知:‘我出息短。’”在这个阶段,气息开始比平时缓慢,气息经过接触点的时间也变长。这里的“长”是指时间的长,而不是长度的长。当他觉知到呼吸...
怎么结合出
入息念
修四念处?
答:
比丘们,当比丘如此修习:出息长时,他清楚了知‘我出息长’;
入息长
时,他清楚了知‘我入息长。’出息短时,他清楚了知‘我出息短’;入息短时,他清楚了知‘我入息短’。…比丘们,我这样说,出息和入息就是身中之身。比丘们,所以说,那时他念住于身随观身,精勤,正知、正念,远离世间的贪...
《正念的奇迹》摘记
答:
深呼一口气,知道自己在出息
入息长
时,知道自己入息长 入息短时,知道自己入息短 出息长时,知道自己出息长 出息短时,知道自己出息短 数息法:吸气,在心里数一,呼气,在心里数一。再吸气,在心里数二,再呼气,在心里数二。这样一直数到十,然后再从一开始。如果没有正念,你将很难数清楚,很快...
观呼吸,修正念
答:
就像这样,比丘
入息长
时,他清楚了知: 我入息长;入息短时,他清楚了知;我入息短出息长时,他清楚了知:我出息长;出息短时,他清楚了知: 我出息短。他如此训练自己:我当感受(息之)全身, 而人息;他如此训练自己:我当感受(息之)全身而出息;他如此训练自己我当寂止身行,而人息;他如此训练...
南无阿弥陀佛,观身不净,观受为苦,观心无常,观法无我。请大师赐教全文...
答:
「复次,比丘观身如身,比丘者,
念入息
即知念入息,念出息即知念出息,
入息长
即知入息长,出息长即知出息长,入息短即知入息短,出息短即知出息短;学一切身息入,学一切身息出,学止身行息入,学止口行息出。如是比丘观内身如身,观外身如身,立念在身,有知有见,有明有达,是谓比丘观身如身。(能观照到自己的...
龙树菩萨在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法
答:
四
念
处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢?因为它并不纯粹在于修定,而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为四念处观。四颠倒:因为我们先执著有我,故进一步执著我是常的、乐的、净的,在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见,称为四...
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