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人性无善无恶论
围绕
人性
问题中国古代哲学家给出的不同答案是什么
答:
人性本善论,以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初,性本善,性相近,习相远”。人性本恶论,以儒家荀子为代表,荀子有“人之性恶,其善伪也”的论断。
人性无善无恶论
,代表人物为告子,他认为人性无善无不善,“生之谓性”,“食色,性也”。人性既善又恶论,代表人物是西汉的扬雄,他...
你倾向于
人性
本善还是人性本恶?或者是
无善无恶论
?
答:
虽然在《三字经》里的一句话是“人之初,性本善”,但是我觉得人出生之后是无所谓善无所谓恶的,没有具体的一个概念,应该就是属于
无善无恶论
的类型,只是后期把这个孩子放在一个怎样的环境里,别人如何去影响他,才会形成了他善还是恶的概念。就像把一只狼从小养在羊群里,如果从小让它吃草...
如何看待
人性善恶论
?
答:
前贤对
人性
的探讨,较为积极而深入,往往停留在
善恶
层面。因而,围绕人性的善恶,大抵有四个观点:性本善;性本恶;性无善无恶;性有善有恶。争来论去,似乎支持“
无善无恶论
”的人,逐渐成了主流。告子有云:“人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”王阳明有云:“无善无恶心之体,...
关于先秦时代的
人性论
下面哪一个说法是错误的
答:
关于先秦时代的
人性论
下面哪一个说法是错误的,答案是:韩非论性恶,宣扬化性起伪。这道题目是关于先秦时代的人性论的,要求我们判断哪一个说法是错误的。而先秦时代,关于人性的问题,有很多不同的学说。主要有:性
善论
、性恶论、性
无善无恶论
、性自然论、性自利自爱论等,但韩非并不属于任何一派。...
先秦时期有哪些
人性论
答:
“
无善无恶论
”战国中期人告子(告不害)。他认为
人性无善
恶,人们生来的性既不是善,也不是恶,善与恶是社会环境造成的。所以他说:“性无善与无不善也……性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善,犹水之无分于东西也。“性
善论
”战国中期人孟子,他是孔子学说...
请大家来讨论: 人的本性是善,是恶,还是
无善无恶
? 观点只有不同,没有...
答:
古今中外的大哲学家,思想家无不将其看成是第一需要思考的问题。在中国主要有四种观点:性
善论
,代表人物就是孟子;性恶论,代表人物是荀子和法家;性
无善无恶论
,代表人物有告子等;性有善有恶论,代表人物有董仲舒、王充和韩愈等。而中国自古以来深受儒家思想影响,所以大部分人偏向认为
人性
本善,如...
人性
是
善
还是恶呢
答:
论人性
人性,即人类所拥有的维持自身稳定的本性。前贤对人性的探讨,较为积极而深入,往往停留在
善恶
层面。因而,围绕人性的善恶,大抵有四个观点:性本善;性本恶;性无善无恶;性有善有恶。争来论去,似乎支持“
无善无恶论
”的人,逐渐成了主流。告子有云:“人性之无分于善不善也,犹水之无...
在外国谁曾有过关于
人性
本善和人性本
恶
的讨论?
答:
一、
人性
本
善论
:“人之初,性本善”人性本善。源于孔子,行成于孟荀。支持者:西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛。二、人性本
恶论
:“人之初,性本恶”(“Human been are evil”)。人性好利多欲,性中并无礼义道德,人性生来就是恶的,一切善的行为都是后天教育和环境影响...
人性
与道德
答:
一、本体无本性 “性
善论
”、“性恶论”、“
无善无恶论
”、“
善恶
同体论”的争辩看起来就像是对善恶有无组合的选择;然而,仔细分辨可以发现“无善无恶论”从源头上就已经与其他三者彻底决裂了。 在“无善无恶论”的视角里,人只不过是一堆以一种特殊的结构组织在一起的有机物,根本没有一种被称为所谓“本...
什么是
人性
本善和人性本
恶
?
答:
1、性本善:孟子提出了性
善论
,孟子认为
人性
本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓
善恶
的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性
恶论
的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜...
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