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人的本质不是什么
如何理解马克思说的“
人的本质
并
不是单个人所
答:
马克思的这一著名论断说明:人的本质不是单个人天生所固有的抽象物
,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定条件下的人。抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在人自身”、人的本质就“在于自由”都是唯心主义的;(各种社会关系都体现着人的本质,其中...
马克思是如何解释“
人的本质
”这个问题的?
答:
马克思认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物
,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在...
人的本质是什么
?
答:
人的本质不是抽象的永恒不变的,而是具体的历史的、处在不断发展之中的
。人是具体的、生活于现实生活中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
马克思指出
人的本质不是单个人所固有的抽象物
在其现实性上它是一切...
答:
马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
人的本质不是单个人所固有的抽象物
,对吗?
答:
“
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”意思是:人是社会中的人,处于各种复杂交错的社会关系之中,每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产...
马克思的这句话
什么
意思:
人的本质
,并
不是单个人所
固有的抽象物,在其...
答:
马克思说:“
人的本质不是单个人所固有的抽象物
,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中...
“
人的本质不是
单个人所固有的抽象物”是马克思
什么
时候说的?
答:
马克思说:“
人的本质不是单个人所固有的抽象物
,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人...
如何理解:
人的本质不是单个人所固有的抽象物
答:
马克思指出:“
人的本质不是单个人所固有的抽象物
,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思这一观点的科学性:社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是...
人的本质不是
单个人所固有的
什么
答:
抽象物。在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思第一次提出,
人的本质不是单个人所固有的抽象物
。卡尔马克思,全名卡尔海因里希马克思,马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,马克思主义政党的缔造者之一,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的开创者。
人的本质不是单个人所固有的抽象物
谁说的
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物是马克思说的
。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和这句话说明社会属性是人的本质属性,人性是具体的、发展的、变化的,世界上不存在一成不变的人性。
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