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人算什么你竟顾念他讲章
人在神的眼中
算甚么
?
答:
将我们放在他心上。 (诗8:3-6)我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿, 便说:
人算甚么
,
你竟顾念他
?世人算甚么,你竟眷顾他? 你叫他比天使(或作:神)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海...
人算什么
,
你竟顾念他
?
视频时间 1:27
希伯来2章逐节解释祷读
答:
第6节:“但有人在某处证明说:『
人算什么
,
你竟顾念他
?世人算什么,你竟眷顾他?’”这里引用了诗篇8:4-6的经文,强调神对于人类的关怀和眷顾,尽管人类微不足道,但神却赐予他们特殊的地位和荣耀。第7节:“你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,也将你手所造的都派他管理。”这节经...
诗篇8章1节到九节的解释
答:
答:诗篇8章1节到9节解释:1节:耶和华——我们的主啊,祢的名在全地何其美!祢将祢的荣耀彰显于天。2节:你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言。3节:我观看你指头所造的天,和你所陈设的月亮星宿。4节:便说:
人算什么
,
你竟顾念他
!世人算什么,你竟...
神如何看人
答:
这表明了上帝的灵在人心裹,并且人有上帝的形像。 这表明上帝是看人为尊贵的因为上帝的灵在人心裹,并且人有上帝的形像。 况且诗8:4-8很清楚说明神看人是尊贵:「便说
人算什么
,
你竟顾念他
、世人算什么、你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点、并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的、使...
请问
人算什么
?
答:
“
人算什么
,你竟看他为大,将他放在心上”(伯7∶17),“人算什么,你竟认识他。世人算什么,
你竟顾念他
”(诗144∶3)。这些诗词均是出自人在神面前对自身崇高地位而发出的生命惊喜,其中不乏流露对造他之主的感激和赞美! (二)人具有独特之地位并不意味着人没有软弱,神给人的自由意志...
诗篇90篇的逐节正确解释
答:
在诗八篇四节,诗人敬畏地凝望 天空,他呼喊说:‘ 以挪士
算什么
,
你竟顾念他
?’‘亚当’太过自我中心,他不会如此呼喊。但是这篇诗篇是为立约的众子而写的,这约是上帝藉 摩西与以色列人所立的。 古时的列国,包括充满哲学头脑的希腊人(保罗在林前一章如此说),他们都视天空为分隔上帝与人的东西。在世界上...
关于庄子
答:
如果考据家没有算错的话,两人的生年是太接近了。当然,我不是因为年岁相仿才扯在一起,而是从生命的状态上说,屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处,放在一起比较才更有兴味。不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如,他的牵挂太沉重了,他的心灵带着镣铐在飞,短暂的忘忧之后,又是深深的痛苦。后人看...
“压伤的芦苇 他从不折断 将残的灯火 他从不吹灭 是
什么
意思
答:
没有人
顾念他
,替他着想医治的问题。当主耶稣医治他的时候,众人还在那里争执说:安息日不可医病。他们只顾到律法的字句,全无侧隐之心。他们要折断这根压伤的芦苇,但是主耶稣不肯折断。主宁可冒众人的攻击,甚至因此引起法利赛人的阴谋要杀害他,必定扶持这个枯手的人,把他完全医治了。 一个在行淫时被拿的妇人被...
押沙龙:人 为
什么
会坏到这个地步
答:
图谋反叛 全未悔改的押沙龙归回了,但他心里所筹算的,完全是为了自己,丝毫也不
顾念
大卫国度的利益。押沙龙所想所作的,活生生的显出一个为自己筹划的人,与为神全家尽忠、或以神家的损益为念的人,截然不同。用爱心待人与用手段笼络人,似乎真假难分,实则有天渊之别。 “押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头...
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