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人而不仁如礼何人而不仁如乐何
子曰
人而不仁如礼何
仁
而不仁如乐何
是什么意思
答:
乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,
而仁
则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
〝
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?〞是什么意思
答:
孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?”季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能。”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?”
"
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?"是什么意思?
答:
我想孔子在这段话中阐述了“
仁
”与“礼”和“乐”的关系。仁,是一个人的内心世界,礼和乐,是一个人的外在表现。礼和乐,都要建立在仁的基础上才有意义。这也就是中国传统文化中所说的“诚于中而形于外”的来源吧?孔子这一要求人的内在思想和外在形式必须相一致的观点,我觉得对于我们今天的...
子曰
人而不仁如礼何
仁
而不仁如乐何
是什么意思
答:
子曰:“
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”译一:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”(摘自文歌)译二:孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗?如果一个人没有仁爱之心,还能讲音乐吗?”...
“
人而不仁
,
如礼何
”该怎么翻译?
答:
人而不仁
①,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”①仁:会意字,从人,由二会意,亲爱之意。【译文】孔子说:“人如果没有仁爱之心,礼有什么意义?有何用处?人如果没有仁心,制作乐有什么意义?有何用处呢?”【解读】根据《礼记曲礼上第一》记载:夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非。
子曰
人而不仁如礼何人而不仁如乐何
是什么意思?
答:
子曰:“
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”翻译:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐有什么用?出处:出自《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。相关信息:《论语》内容涉及政治、教育...
人而不仁如礼何人而不仁如乐何
是什么意思?
答:
“
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”的意思是:一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?仁,仁德。礼,指各种礼节规范。乐,包括音乐和舞蹈。乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德...
...子曰:“
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”
答:
3.3 子曰: “
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
? ”【注释】▲仁:儒家提倡的道德标准。【译文】孔子说:“人的内心不追求仁,表面上遵守礼又有什么用呢?人的内心不追求仁,表面上演奏乐又有什么用呢?”【学而思】儒家推崇礼乐,礼和乐是形式,其本质是为了提升人性,使上位者能...
〝
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?〞是什么意思
答:
只不过是外在的形式,而内在的
仁
才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感,对孔子来说,礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。所以,失去了仁这个内在核心,礼乐就不成其礼乐,而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。
人而不仁如礼何
?
人而不仁如乐何
?
答:
子曰:“
人而不仁
,
如礼何
?人而不仁,
如乐何
?”译文:孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”出处:《论语·八佾》《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的...
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