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人非圣贤克己复礼
简答孔子提出的德育原则。
答:
(2)自省自克。“
克己复礼
为仁”,道德贵在自觉,道德教育培养学生进行自我省察,要约束和克制自己的言行,使之合乎礼、仁的规范。(3)身体力行。“言必信,行必果”,知行合一、言行一致,道德修养最重要的是身体力行,付诸实践。(4)改过迁善。“
人非圣贤
,孰能无过”。孔子认为,人总会犯错误,有...
关于孔子仁思想的内容
答:
人非圣贤
,对于世间的一切是非功过,难免都以其个人主观之心态去做度量与权衡。然而,正由于个人判断事物的标准往往流于偏颇,故评论批判的结果并非为众人所接受。因此,也唯有趋近理想人格典范的『仁者』方有无私的判断力去区分善恶是非,而此种至高的境界正是孔子毕生所向往的。有些人时常自譬为正义之...
什么叫
克己复礼
?
答:
克己复礼
读音:ke ji fu li 解释;约束自己,使言行符合于礼。出处:《颜氏家训.归心》:“君子处世,贵能克己复礼,济时益物。”这是孔子学说的一个重要概念,出自《论语·颜渊》一章:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请...
为什么人总是为自己想 却不会为他人着想 这样的世界为什么不会灭亡 谁...
答:
因为贪婪和自私是人性恶的表现,所以孙中山曾说:大道之行也,天下为公。相反来说,小道之行,天下为私。
人非圣贤
,非圣贤的百姓们不管你肤色黑白黄棕,位置高低贵贱,财产大小多少,或多或少的都有自私自利之心。由此,孔子教育庶民:
克己复礼
。墨子教育庶民:兼爱。这是东方圣人的教诲。西方圣人耶稣...
儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是
答:
儒家所倡导的待人接物的处世之道包括:真诚、清净、礼让、恭敬、谦虚、仁慈、道义、言而有信、智勇双全、尽职尽责、无非分之想,不逾礼数,上孝下慈、忠君爱国、
克己复礼
等。儒家思想的核心是“仁”,强调仁爱、关怀和体谅他人。在处理人际关系时,儒家倡导尊重长辈、爱护晚辈,尊重他人、关心他人,...
孔子是无私的,还是自私的
答:
2、正如《论语-子张篇》里所说的“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之”,由此可见,孔子并不掩饰自己内心自私的念头,而是专注于“
克己复礼
“,以对治自私,并且以此为榜样来教导与感化学生。3、不可不知,儒家教学的重点正在于“改过”二字。所谓“
人非圣贤
,孰能无过...
论语 一一仁
答:
颜渊问仁。子曰:"
克己复礼
为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目?"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。" 【译文】颜渊问什么是仁。孔子告诉他:"严格要求自己按照礼的要求去做就是仁。一旦做到克己复礼,天下就回到仁上了...
四字精辟的古语
答:
克己复礼
,天下归仁。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。不忧不惧,内省不疚。敬而无失,恭而有礼。居之无倦,行之以忠。博学于文,约之以礼。以直报怨,以德报德。人无远虑,必有近忧。矜而不争,群而不党。己所不欲,勿施于人。人能弘道,非道弘人。见危致命,见得思义。
养天地正气,法古今完人
答:
人们生活中犯错时,常常用“金无足赤,人无完人”来宽慰自己;在鼓励别人改错时也常说,“
人非圣贤
,孰能无过?过而能改,善莫大焉!”人不是圣贤,人没有完人,那么是不是我们依旧可以追求呢?现代人更应该在“
克己复礼
”中不断完善自己,无限地接近“圣人”和“完人”。现代人除了专注于自己的...
《论语集注》颜渊第十二
答:
又言一日
克己复礼
,则天下之人皆与其仁,极言其效之甚速而至大也。又言为仁由己而非他人所能预,又见其机之在我而无难也。日日克之,不以为难,则私欲净尽,天理流行,而仁不可胜用矣。程子曰:“非礼处便是私意。既是私意,如何得仁?须是克尽己私,皆归于礼,方始是仁。”又曰:“克己复礼,则事事皆仁,...
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克己复礼后面一句
能克己复礼
克己复礼是为了迎合他人
克己复礼慎独而行
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