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仁义礼智的发端是什么
说出孟子的主张及其举例
答:
人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智,
是从这四种天赋的“心”发端的
。孟子提出如果说为人不善,那完全不是他本性的问题,而是由于他自己舍弃了这些本性,没有很好的保持住它,孟子的“性善论”构建了一个自律的伦理学体系,对于当前高中生的德育工作,引导高中生树立正确的人生观、价值观具有很大的...
孟子的四
端是
指
答:
同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端
。人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们,便足以安定天...
为
什么
孟子的四心对应是
仁义礼智
四端请说明理由?
答:
孟子就不同了,他不仅展开了论述,
指出了那相近的人性就是发端仁义礼智的“不忍人之心”
,而且还举出了生动的例证论证 这种“不忍人之心”是人所固有的。没有它,简直就不是人。从这个角度来说,孟子的人性理论的确是“先验论”的,是主观唯心主义的。因为他把“仁义礼智”这些社会性质的道德观念...
在孟子的学说中,所谓的四端是指
什么
答:
用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端
;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。
孟子的《
仁义礼智
,我固有之》的翻译
答:
同情心
,属于仁(是仁的发端);羞恶心,属于义(是义的发端);恭敬心,属于礼(是礼的发端);是非心,属于智(是智的发端)。仁、义、礼、智,不是从外部给予的,自己本来就拥有这些,只是人们不用心思想、领悟罢了。所以说:“向内心追求就会得到它(仁、义、礼、智),不向内心追求就会失去它...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端
什么
意思
答:
译文:
同情心
是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(...
孟子认为的四
端是
哪四端
答:
那他就是一个心性有缺陷的人,一个麻木的人,一个不合格的人。孟子认为,四心四端是先天潜在的自性;但他同时认可后天培养的作用:因为四心只是这
仁义礼智
四种道德范畴
的发端
,是苗头,还比较弱。不用心加以培养扩充,则很容易夭折。四心既然是自性,那么恻隐之心,也应该是人皆有之。当小孩落水,...
孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也." --这
是什么
意思?
答:
意思:
同情心
是仁的发端;是非心是智的发端。出自:先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是...
孟子节选告子上心之四端翻译成现代文
答:
由此看来,
没有同情心
,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行...
谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢你了,
答:
怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是
智的发端
;一个人有
仁义礼智
这四端,就如同身上有手足四肢一样.此句出自《孟子》.希望对你有所帮助!老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼 老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘...
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