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仁省人德原文全文
朱子家训
全文
翻译
答:
原文
:君之所贵者,
仁
也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我...
论语
全文
翻译,谢谢
答:
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 【
原文
】 1-2有子⑴)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5)。君子务本(6),本立而道生(7)。孝...
失道而后德失德而后仁什么意思
答:
“失道而后德,失德而后
仁
”的意思是:失去了“大道”的规律后就显示出道德的品质,失去了道德的品质后就显示出仁的可贵。这句话表现出“道”的基础性作用,正因为社会偏离了“大道”才有了提倡道德的必要,而道德也丢失时,才需要人为显露的“仁”。失道而后德的出处 “失道而后德,失德而后仁”出...
韩愈原道
原文
及翻译
答:
曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!” 译文:博爱叫做“
仁
”,恰当地去实现“仁”就是“义”,沿着“仁义”之路前进便为“道”,使自己具备完美的修养,而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词,道和德是意义不确定...
翻译:仁者,仁也,亲亲为大
答:
(1)
仁
:仁爱。(2)亲亲:前一个“亲”作动词用,为“爱”之意;后一个“亲”指亲戚。2、
原文
:夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。白话译文:这政事啊,就好像是蒲苇。因此,治理政事...
仁者必有勇 勇者不必仁是什么意思
答:
这句话出自《论语·宪问篇》:子曰:有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。1、翻译:孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行,有
仁德
的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德 。 ”2、解读:这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的...
故失道而后德,失德而后
仁
,失仁而后义,失义而后礼。
答:
意思是:失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“
仁
”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。
原文
:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。译文:所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了...
弟子规
全文
翻译
答:
【
原文
】见人恶 即内省xǐng 有则改 无加警 【译文】看到了别人的恶行,要立刻反省自己,如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。 【原文】唯德学 唯才艺 不如人 当自砺lì 【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶...
论语里
仁
篇
原文
及翻译
答:
原文
:1. 子曰:“里
仁
为美。择不处仁,焉得知?”2. 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”3. 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”4. 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”5. 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不...
子曰:“富与贵,是人之所欲也……翻译
答:
子曰:“富与贵,是人之所欲也的意思为:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的。出处:春秋·孔子《论语·里
仁
篇》子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”...
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