资政新编的主要内容和性质是什么答:除此以外,洪对由弱变强的国家给予了极高的关注,例如:“俄罗斯邦……屡为英、佛(法)、瑞、罗、日耳曼等国所迫,故遣其长子伪装凡民,到佛(法)兰西邦学习邦法、火船技艺,数年回邦,无人知其为俄之长子也。及归邦之日,大兴政教,百余年来声威日著。”“暹罗邦近与英邦通商,亦能仿造火船、大船往各邦采买,...
王船山学说有什么特点?对近代湖湘文化产生了什么样的影响?答:意思是说,体有用而体真,用有体而用实。反之体用分离,则两者皆虚妄不实。 至于此下各语,正昭示我前面所说的现象学方法的真义。“善言道者,由用以得体”, “从用而知其体之有”,意即谓须用现象学方法,即现象以求得本体,不可外现象 以妄立本体。“求之感而遂通者,日观化而渐得其原。”亦是即流行...
中国文化史的魏晋隋唐答:自汉献帝元年,至隋文帝开皇九年,凡393年,为中国扰乱分裂之时,魏晋南北朝即在此间。或谓,汉末以来,虽政治教育仍多沿古代之法而继续演进,且社会事物,亦时有创造发明,然就全体观之,则政教大纲不能出古之范围,种族衰弱,时呈分割之状。虽中国亦能以固有之文化,使异族同化于华夏,要其发荣滋长之精神,较之太古及三...
诸葛亮留给姜维的兵书是什么?答:夫将专持生杀之威,必生可杀,必杀可生,忿怒不详,赏罚不 明,教令不常,以私为公,此人国之五危也,赏伐不明,教令有 不从,必杀可生,众奸不禁;必生可杀,士卒散亡;忿怒不详, 威武不行,赏罚不明,下不劝功;政教不当,法令不从;以私为 公,人有二心。故众奸不禁,则不可久,士卒散亡,其众必寡; 威武...
行者无疆出自哪 是《晏子春秋》吗 请列出全文答:无疆。杳无边际,颇有些上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见的意思。孑然一人行走在夜路上,四顾悄然,天地相合,难辩边界与方位,陡然心下生出无限萧索。另一种解释:行者,行走的人,无疆,没有边界.按我的理解,是指壮游山河的人没有任何边界可以限制住他.壮阔的自然,壮阔的人生,使得人在世界上自由地游走——省界算...
义门陈解说 ll 江洲义门陈的来历答:夫天地一气也,万民一姓也,政教一体也。若清若浊者,为善为恶者,好仁好义者,固有不同。余观陈氏之宗,清而纯,善而和,义而正;才者不矜,技者不炫,清纯者也;富而不骄,贫而不怨,善和者也;有勇不犯,有刚不折,义正者也。吾以为士大夫之族,未有若陈宗者也。谓其敦尧舜之道,循汤武之法,受文王之化,...