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伯牙与钟子期高山流水
翻译文言文《
高山流水
》:
答:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在
高山
。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现...
高山流水
原文+翻译
答:
《
高山流水
》原文:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣...
高山流水
的原文及翻译及注释
答:
《
高山流水
》翻译:
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨...
高山流水
觅知音全诗是什么?
答:
《
高山流水
觅知音》作者:
伯牙
,这首诗是在
子期
死后伯牙所作。全诗如下:势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?...
高山流水
遇知音文言文
答:
原文:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在
高山
。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,至于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙...
伯牙
绝弦,
高山流水
是什么典故啊?
答:
1、
高山流水
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚...
高山流水
遇知音的全文是什么?
答:
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞
伯牙与钟子期
的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。《吕氏春秋》,又称《吕览》,是...
伯牙
绝弦、
高山流水
、
钟子期
是什么典故
答:
【英文】: lifty character as towering mountain and rushing water 【故事】: 春秋时期,晋国大夫俞
伯牙
很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到
钟子期
,两人谈论琴律很投机。伯牙看到
高山流水
就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴。
《
高山流水
》原文及翻译
答:
翻译:
伯牙
弹琴,心里想着
高山
。
钟子期
说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着
流水
,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙心里想的,钟子期总能了解。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。翻译:伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,止步在岩石下;心里伤感,...
古文《
高山流水
》全文翻译
答:
全篇翻译:传说先秦的琴师
伯牙
一次在荒山野地弹琴,樵夫
钟子期
竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有
高山流水
之曲。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞...
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