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伯牙和钟子期相传为什么人
钟子期
伯牙相传为什么人
答:
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫
。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国...
伯牙钟子期相传为什么人
答:
伯牙钟子期相传为什么人
俞伯牙钟子期相传为春秋战国时代人
,关于他们二人成为知音的传说,《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据关于他们俩的传说,创作了高山流水,收在《警世通言》中。由于“伯牙绝弦”这个传说,人们把高山流水叫做知音,用“ 高山流水 ”比喻知音难...
俞
伯牙
,
钟子期相传为
【 】时代人?关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞
伯牙
,
钟子期相传为
【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世...
伯牙
鼓琴里两位主人公
相传为什么人
?
答:
主人公是伯牙和子期。俞伯牙和钟子期都是春秋战国时期的楚国人,
相传俞伯牙曾经当过晋国的大夫,是著名的琴师,非常善于弹奏七弦琴
。而钟子期则是一位普通的樵夫,两个身份截然不同的人,因为琴声走到了一起。
相传
俞
伯牙
、
钟子期为
( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗...
答:
相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴
。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人;知己朋友:你真是我的知音。
俞
伯牙
、
钟子期相传为
()人,关于他俩成为指引传说,我国古诗常有提及...
答:
俞
伯牙
、
钟子期相传为
(春秋时代)人,关于他俩成为知音传说,我国古诗常有提及,如“(借问人间愁寂意),伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄,(明月清风酒一樽)。”“(钟期久已没),世上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了(《俞伯牙摔琴谢知音》)收在《警世通言》中。由于这个...
俞
伯牙钟子期相传为
()时代人,关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞
伯牙钟子期相传为
(春秋战国)时代人,关于他们二人成为知音的传说,( 列子。汤问 )、( 吕氏春秋 )等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说,创作了(高山流水),收在(警世恒言)中。由于“伯牙绝弦”这个传说,人们把(高山流水)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)...
相传
俞
伯牙
、
钟子期为
( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗...
答:
相传
俞
伯牙
、
钟子期为
春秋时代人,他们两人被世人称之为知音,我国古代诗常有提及,如 “吕氏春秋 ”“列子 ”据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴...
钟子期
俞
伯牙
是()时代的人()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答:
《
伯牙
绝弦》,中的俞伯牙、
钟子期相传为
春秋时代人,楚国人,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻...
俞
伯牙
、
钟子期相传为
( )时代人
答:
俞
伯牙
、
钟子期相传为
(春秋战国 )时代人 俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。一说是楚乐尹钟建之后。供参考
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