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伯牙锺期相传为什么时期人
钟子期俞
伯牙
是()
时代
的人()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答:
《伯牙绝弦》,
中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人
,楚国人,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻...
俞
伯牙钟
子期
相传
为()
时代人
,关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞
伯牙
,钟子期
相传
为【春秋 】
时代人
?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“
钟期
久已没,世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢...
相传
俞
伯牙
、钟子期为( )
时代人
,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗...
答:
相传俞伯牙、钟子期为春秋时代人
,他们两人被世人称之为知音,我国古代诗常有提及,如 “吕氏春秋 ”“列子 ”据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴...
俞
伯牙
、钟子期
相传
为()人,关于他俩成为指引传说,我国古诗常有提及...
答:
俞伯牙、钟子期相传为(春秋时代)人
,关于他俩成为知音传说,我国古诗常有提及,如“(借问人间愁寂意),伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄,(明月清风酒一樽)。”“(钟期久已没),世上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了(《俞伯牙摔琴谢知音》)收在《警世通言》中。由于这个传...
《
伯牙
绝弦》这篇课文讲了
什么时期
谁和谁的故事
答:
《伯牙绝弦》这篇课文讲了春秋时期俞伯牙与钟子期的故事
。伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏...
知音的来源典故
答:
知音的来源典故是
伯牙
与子期。一、具体解释 知音是一个汉语词汇,拼音是zhī-yīn。一指通晓音律;二指知己,同志;三指对作品能深刻理解、正确评价的人。知音一词来源于伯牙与锺子期(
相传
为春秋
时代
的人)的故事。相传俞伯牙善鼓琴,锺子期善听琴,伯牙每次想到什么,锺子期都能从琴声中领会到伯牙所...
相传伯牙
子期因哪首古曲结成知音
答:
《高山》《流水》在当时这是两首曲子 俞
伯牙
先奏一曲(即《高山》)钟子期曰“志在高山”俞伯牙又奏一曲(即《流水》)钟子期曰:“志在流水。”遂成知音。
钟子期与俞
伯牙
的背景故事
答:
打柴人的回答一点不错,俞
伯牙
不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!
相传
是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢...
《
伯牙
断弦》的翻译
答:
《
伯牙
断弦》的翻译如下:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚...
俞
伯牙
和钟子期的故事
视频时间 00:57
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