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伯牙鼓琴一文引申的成语是
伯牙鼓琴中
伯牙鼓琴以为
引申的成语是
什么?
答:
由伯牙鼓琴以为引申的成语是
高山流水
。这篇文章告诉我们天涯海角得遇一知音,是难能可贵的。知音可遇不可求,能为懂得自己琴的人弹奏一曲是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲,也是最大的奢望。伯牙鼓琴出自战国列御寇《列子》,原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善...
从
伯牙鼓琴
这则
文言文
中可以得出一个什么
成语
?
答:
2、高山流水
【拼音】: gāo shān liú shuǐ 【解释】: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】: 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”【举例造句】: 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水...
由
伯牙鼓琴
以为
引申的成语是
?这篇文章告诉了我们什么道理
答:
1、成语:
高山流水
,用以比喻乐曲的高雅精妙。出自。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含义。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。2、道理:伯牙鼓琴这个故事告诉我们知己难寻,知音难觅,由解琴、解音而推衍为解人、...
《
伯牙鼓琴
》这个故事可以用哪个
成语
概括?
答:
高山流水
,汉语成语,读音为gāo shān liú shuǐ,比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。
伯牙鼓琴
这篇古文是我们所熟悉
的成语
的什么来历
答:
高山流水
。这个成语出自战国时期的《列子 汤问》中俞伯牙善鼓琴钟子期善听曲的故事。高山流水本指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙,后比喻知音相互欣赏或知音难遇。
《
伯牙鼓琴
》这篇古文,就是我们所熟悉
的成语
_的来历。现在用这个成语来...
答:
《伯牙鼓琴》这篇古文,就是我们所熟悉的成语
高山流水
的来历。现在用这个成语来比喻知音难遇或乐曲高妙。《伯牙鼓琴》战国 列子 原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,...
1.《
伯牙绝弦
》
中
,
成语
___出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音...
答:
《
伯牙绝弦
》中,成语 (
高山流水
)出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹(知音难觅)。战国列御寇的《伯牙绝弦》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死...
伯牙鼓琴
引出什么
成语
?
答:
高山流水
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙...
钟子期两次应和
伯牙
由此演变而来
的成语是
什么?请写出成语并作解释。
答:
1、高山流水
【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回。【...
《
伯牙鼓琴
》讲
的是
俞伯牙和锺子期成为知己的故事,《 》与这个故事有关...
答:
“
高山流水
”成语与这个故事有关。高山流水 1、读音:gāoshānliúshuǐ 2、释义:比喻知音难遇或乐曲高妙。3、出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”4、译文:伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:‘好啊,琴声就像...
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