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伯牙x钟子期r18
伯牙
鼓琴中伯牙与
钟子期
的故事原文是什么?
答:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:...
俞
伯牙
和
钟子期
的故事简介(急)
答:
在春秋时期的楚国,有一对知音,他们就是俞
伯牙
与
钟子期
。俞伯牙善于弹琴,是个音乐高手,钟子期善于倾听。有一天,俞伯牙来到一个小树林里弹琴,心想:泰山是多么高啊!我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是,他一边想一边弹??一曲终了,一个声音从树林里传出:“是谁弹的曲子啊?气势雄伟,就像是高高...
文言文
伯牙
与
钟子期
答:
和
钟子期
洒泪而别后第二年中秋,俞
伯牙
如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十...
俞
伯牙钟子期
文言文
答:
1. 俞
伯牙
与
钟子期
的古文 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水...
俞
伯牙钟子期
的故事
答:
俞
伯牙
与
钟子期
的故事:知音难寻,琴声诉情 一、故事概述 俞伯牙是古代著名的琴师,他精通音律,琴艺高超。某日,偶遇樵夫钟子期,伯牙弹琴时,琴声深沉悠扬,子期聆听之后,竟能完全理解伯牙琴中所表达的山川景物和心境。二人结为知音,伯牙视子期为知音,并共同分享对音乐的热爱和追求。但好景不长,子期...
伯乐与
钟子期
文言文
答:
1.
伯牙
与
钟子期
翻译 伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到...
钟子期
(钟子期与俞
伯牙
)人物简介
答:
钟子期
简介钟子期,春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞
伯牙
鼓琴于汉江之滨,子期闻声叹曰:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人遂成至交。子期死后,伯牙以世无知音,终身不再鼓琴。钟子期墓历经修葺,清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑,“文化大革命”中...
伯牙
鼓琴志在松柏
钟子期
曰
答:
伯牙
鼓琴,志在松柏,
钟子期
曰:“善哉,苍苍兮若松柏!”该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰;‘善哉,汤汤乎若流水。’伯牙鼓琴,志在松柏,钟子期曰:‘...
俞
伯牙
遇上了
钟子期
历史典故
答:
〞这个船夫叫
钟子期
,从那以后,俞
伯牙
和钟子期,便到处游山玩水,他们一个弹琴,一个赞叹琴技,成了很要好的朋友,让别人羡慕得不得了,也成了人间一段优美的传奇。钟子期之所以成为伯牙的知音,那是因为他善于聆听。从伯牙遇上钟子期这个故事中,我们可以看到,这个故事对我们的启迪是学会聆听,才能学会...
锺
子期
和
伯牙
的故事
答:
锺子期和
伯牙
的故事:春秋时期,伯牙奉晋君之命出使楚国,来到汉阳江口时,伯牙在船上弹琴;砍柴归来的
钟子期
听到了伯牙的琴声,赞叹不已;伯牙发现钟子期能听懂自己用琴声表达的心意,相见恨晚,结拜为兄弟,并约定次年中秋再见;等到第二年中秋,伯牙等不到钟子期来赴约,才知道钟子期染病去世了,悲痛之下将...
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