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何为深般若波罗蜜多
行
深般若波罗蜜多
是什么意思
答:
“行
深般若波罗蜜多
”是指习深妙般若到了一个甚深而纯熟圆满的时候,然而,如果仔细去探究其中的道理和智慧却又另有一番味道在其中,这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。《摩诃般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。《心经...
行
深般若波罗蜜多
什么意思?
答:
意思:深入的修行心经时
。语出《摩诃般若波罗蜜多心经》。行深般若波罗蜜多时,"行", 此处作"功行"解; "深", 则释为有极深的修行功夫, 已达到甚深境界。 说到这种功夫, 是一步一步由浅而深地达到的; 先是初发心, 行观照审察, 这就要求自心常在, 要扫除妄念,专住佛境, 眼只见...
行
深般若波罗蜜多
是什么意思?
答:
般若波罗蜜多通常被译为“智慧的彼岸”,意味着通过智慧证悟空性。
而行深般若波罗蜜多则是指在实修这个道路上走向更深层次的证悟
。因此,行深般若波罗蜜多被视为佛教修行的一个关键要素,需要通过不断练习和领悟来实现最终目标。行深般若波罗蜜多的核心要素是什么?首先,它要求我们在般若智慧的基础上...
行
深般若波罗蜜多
时是什么意思
答:
行,为心行的意思,深,深入,深解意趣的意思,
般若
,智慧的意思,菠萝蜜,是梵文,意思是到彼岸的意思,形容我们人生活在水深火热中,而河对岸则是春暖花开,我们要借助佛法的船到达彼岸。
“心经”中———观自在菩萨,行
深般若波罗蜜多
时,照见五蕴皆空,是啥...
答:
观自在菩萨,行
深般若波罗蜜多
时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 白话译文: 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。他的本质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是...
...希望众大德以方便之力解答,,何是:行
深般若波罗蜜多
,敢问这句...
答:
按照色、受、想、行、识五蕴来说,这个色是有形相的,所以是色法;受、想、行、识是无形相的,所以是心法。观世音菩萨在「行
深般若波罗蜜多
时,照见五蕴皆空」,他把五蕴都照空了,所以说「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。」受、想、行、识也和色法一样...
心经中"行
深般若波罗蜜多
"是否就是六度菠罗蜜
答:
一般人所修习的乃浅的
般若波罗蜜多
,但此观自在菩萨所修习的是深的般若波罗蜜多。因八地以上的菩萨是随时随地都在定中,非同七地以下的菩萨有入定出定之分,所修的般若波罗蜜多,是深的般若波罗蜜多。在修行深的般若波罗蜜多时,无分别智现起,体验到五蕴皆空,此体验非由眼等五根而得,而是以无...
观自在菩萨行
深般若波罗蜜多
时照见五蕴皆空的意思是,谢谢
答:
波罗
:指的是“彼岸”因为有个度字,所以假定一条生死河,众生在苦恼的此岸,要度过到清净的彼岸。五蕴为:色、受、想、行、识五种。一,色。就是指物质;二,受。接纳,感受;三,想。想法,念头;四,行。行动,造作;五,识。意识。大意(个人认识有限)为:观世音菩萨深度入定,智慧达到了...
世尊,所说甚
深般若波罗蜜多
,以
何为
相
答:
天子当知,甚
深般若波罗蜜多
如是诸相,世间天、人、阿素洛等 皆不能坏。何以故?世间天、人、阿素洛等亦是相故。天子当知,诸相 不能破坏 诸相,诸相 不能了知 诸相;诸相 不能破坏 无相,诸相 不能了知无相;无相 不能破坏 诸相,无相 不能了知 诸相;无相 不能破坏 无相,无...
甚
深般若波罗蜜多
,不取著一切陀罗尼门故出现世间能成办事,是什么意思...
答:
甚
深般若波罗蜜多
,在于心经里是观自在菩萨入于禅定到了的境界。还有另一个说法就是愣严定。不取著一切陀罗尼门故出现世间能办成事。在于金刚经里,燃灯佛授记未来释迦牟尼做佛时说,以无所得故未来成佛。以无我相人相众生相寿者相无法相亦无非法相。不著一切相。
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