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何谓患得患失
“宠辱若惊,贵大
患
若身。
何谓
宠辱若惊”的下一句是什么?
答:
是谓宠辱若惊。谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。译文:得宠与受辱都使人惊恐。把
患得患失
像生命一样看中。什么叫做得宠与受辱,患得患失以至于惊恐?得宠是卑下的,获得它时好像受到惊吓,失去它时也好...
《道德经》长生篇第八章(原第十三章)
答:
1、宠辱:荣宠和侮辱。这里引申为外在对我们的评价和看法。2、贵大患若身:重视身体的“大患”。这里引申为把“宠辱”当作大患一样“若惊”。【释义】面对宠辱,若起惊、喜、恐之念,如身体生病一样。为什么这样说宠辱呢?宠为上,受者得之又害怕失去,
患得患失
之心就是宠辱之疾。为什么说...
长安十二时辰李必——贵大患若身
答:
执着高贵地位,使得内心忧患与不安,就像执着身外的东西一样,都是患失
。正是因为我有身体才会有欲望,渴望得到。(身体引申为渴望的根源,故无欲即“无我”,所有的苦,皆在于对自己存在的执着生起,即“我执”)要是我们没有“本我”外的渴望,我又有什么忧患和烦恼?患得患失什么?富贵与贫贱本...
宠辱不惊
——《道德经》
答:
如,受到别人的恭维赞扬,心里会感到喜悦;但这种喜悦是短暂的,因为人有
患得患失
的特点,得到宠爱并不会让我们永远快乐!同样当我们受到别人的冷眼,辱骂,我们也会表现出不安,惊恐;其实这都是人类的自身弱点决定的,因此人无论得到宠爱还是屈辱都会忧心忡忡,惶惶不可终日。所谓贵大患若身,贵,以之...
道德经全文及译文
答:
失之若惊(失去了无比惊恐)。 是谓宠辱若惊(这就叫宠辱若惊)。
何谓
贵大患若身(什么叫贵大患若身)? 吾所以有大患者(我所以有强烈
患得患失
的心态), 为吾有身(因为我有自我的观念), 及吾无身(如果我抛开自我), 吾有何患(我还有什么理由患得患失)。 故贵以身为天下(所以重视自身为天下的人), 则可...
《道德经》第十三章 宠辱若惊
答:
(1)人道以有积为贵,以不积为患,而物之得失不可把握,以至于福祸无端,故此,常令人
患得患失
。贵大患若身。人蔽于物,就会以物立己,以物为身。物的变化,无论是顺着自己,还是逆着自己,都会患得患失,宠辱若惊。(2)什么是宠辱若惊呢?宠为下,宠什么为下呢?这里的下,指天之道...
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
何谓
坦荡荡?何谓长戚戚?何谓君子?何谓小人...
答:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。”语出孔子的《论语·述而》。坦:安也。荡荡:广远之称。戚戚:时时忧虑之称。译文:君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。解读:君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人
患得患失
,...
道德经 全文及译文
答:
失之若惊(失去了无比惊恐)。 是谓宠辱若惊(这就叫宠辱若惊)。
何谓
贵大患若身(什么叫贵大患若身)? 吾所以有大患者(我所以有强烈
患得患失
的心态), 为吾有身(因为我有自我的观念), 及吾无身(如果我抛开自我), 吾有何患(我还有什么理由患得患失)。 故贵以身为天下(所以重视自身为天下的人), 则...
如何看待得失?
答:
所以名节上的损失绝非易事,勇于牺牲名节,必定是为了更大的目的。这就是顾全大局,对于这个大局来说,名节就是卒,为了得到大局这个车,失去这个卒是不可避免的。做人处世如此,做生意亦如此。在生意场上要做到顾全大局,就必须临危不乱,关键时刻不能
患得患失
于小益小利,更善于分清眼前利益与长远...
论人性中的“贱”性?
答:
于是两个人就开始争吵,为了鸡毛蒜皮的各种小事吵架。男人不再因为女人为自己做饭而感动,女人也不再因为男人为自己准备生日礼物而惊喜,好像两个人都变得迟钝了,习惯了这样的做法,便不会那么珍惜。双方都得到了彼此,不再害怕失去。从
患得患失
变成了有没有你,我都可以过得好。第二个就是永远是生...
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