非常风气网www.verywind.cn
首页
佛教讲二资是指什么
佛家讲
的十善业和十恶业都有
什么
?
答:
二、无嗔恚心。三、无诤讼心
。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益,安众生心。七、身相端严,众共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛无碍心,观者无厌。 复次龙王。若离邪见,即得成就十功德法。何等为十?一、得真善意乐、真善等侣。二、...
佛说
有七苦,
是什么
?
答:
一者,增长
。谓从少至壮,从壮至衰,气力羸少,动止不宁。二者,灭坏。谓盛去衰来,精神耗减,其命日促,渐至朽坏,是名老苦。病苦。病苦有二种:一者,身病。谓四大不调,众病交攻。若地大不调,举身沉重。水大不调,举身胖肿。火大不调,举身蒸热。风大不调,举身倔强。二者,心...
佛教
的二乘学人
是什么
意思
答:
二乘指的是的声闻乘和缘觉乘
。学人指的是,最后不能达到圆满的层次。是非常可惜的。声闻乘:佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。 赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》:“四谛的教法,能令人断除见惑(我见、常见、断见等错误见解)和思惑(对世间事物而起的贪嗔...
佛教
中,三十种障中,无加行,非处加行,怎么解释
答:
第二种是于法无胜解障
。“于法无胜解”,对甚深的佛法缺乏胜解。这种胜解不是一般地理解,它是坚定不移地信仰和理解。在学佛修行中,有一个过程叫作胜解行地。资粮位和加行位都是属于胜解行地。胜解行地再进一步就是见道。见道之后就不再是停留在理解之上了。第三种是如言而思义障。祖师们常说:“依文...
佛教
中所讲的供曼茶罗
是指什么
?
答:
供养它们是代表恭敬、供养佛的身语意
。除了佛像、佛经、佛塔,其他代表佛、代表佛的事业、代表佛的清净的圣物都可以供。供曼茶罗的真实意义 :1、若发心到位,意幻供养和事实供养没有区别。时时刻刻做供养,时时刻刻降伏烦恼习气 2、通过供曼茶罗积累资粮。福德资粮和智慧资粮是成佛的根本的因。
如何是圆满地道(道阶次第):法王讲述五道十地功德特征
答:
颂曰:“初修学地诚信地,菩提萨埵之十地,以及究竟之
佛
地,总共说为十三地。” 《菩提道灯论》云: “欢喜及其他等地……”‘欢喜’是指(见道)之初地,‘其他等地’是指前面之资粮及加行二位,和初地以上之其他等十地也。” 初修学地:
是指资
粮道位中,自己的身心尚未臻于成熟之阶段。 诚信笃行地是指加行...
藏传
佛教
四加行和五加行
是什么
家
答:
道谛:寂灭涅槃,由修三学、八正道而成就;三学:一增上戒学,严格遵守戒律;二增上定学,修习禅定;三增上慧学,观察思维,证得与真实相应的智慧;八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正命:如
佛说
的正确生活。世第一 :此为最上第一,即将超入出世间。注:四加行...
什么
叫常住物
答:
常住物是
佛家
术语,指常备供僧伽受用之物。佛家术语,指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之,则犯大罪。常住钱,即指寺院公有之金钱。四分律行事钞卷中一载,僧物可分四种:1、常住常住物,指厨库寺舍等。2、十方...
道是如何开天辟地的?找些资料来看看。。。
答:
二、道性(无),是宇宙万物赖以生成的最一般规律。道体、道性不可分离,二者相互对立统一,构成了宇宙的本原。 “道可道,非常道。”前一个“道”同于后一个“道”,都是名词“道路”的意思,但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”,是名词用作动词,为“行走”的意思。“常道”,指没有体道的平常人行走的...
佛教
中的五戒、八戒、十戒各
是什么
?
答:
五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。八戒是:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华(即不戴花环,不涂香),七戒坐卧高广大床,八戒非时食(即过午不食)。十戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
佛教里讲的皈依是指什么
佛教讲的众生相是指什么
佛教讲的六尘指的是什么
佛教讲的福田是指什么
佛教说的二种资粮是什么
佛教讲的偷盗指什么
佛教里面的2大资粮是什么意思
佛教讲的三毒是指
佛教讲的八正道具体指哪八种行为
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网