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佛法做大事的人
学法。凡是
做大事的人
将就起心动念,凡是起心动念为众生好。正法,邪法...
答:
佛教
中,真正已经觉悟的圣人,只以「正法」救济众生,帮助众生得「究竟离苦得乐的生命」。佛教中,虽然为救济无量不同根机众生,而有无量法门,但佛教只用「正法」,不用「邪法」。说明:佛教中,什麼是「
做大事的人
」?佛教中,具有大智慧,大悲心,能救济众生离苦得乐的「圣人」。佛教中,什麼是...
佛是不是教人不要执着,但做成
大事的人
都是很坚持很
答:
佛法的
不执著是看破假象,然后放下对虚妄假象的执着。再观众生的迷惑颠倒种种恐怖病苦烦恼,生起无尽的慈悲之心,然后要度脱众生,也和自己一样看破放下。这叫"空花佛事,时时要做;水月道场,处处要建。"自觉觉他,“以出世的心,做入世的事业”。由于已经看破放下,所以勇猛,无畏,自在洒脱。
玉林通琇禅师的生平简介
答:
七条一缕,出自上方,五戒三皈,重宣佛义。然非禅师亲为羯磨,正恐以最上慈航,为人天阶级耳。惟冀荷担如来,阐明大法,不辞远道,惠然肯来,则皇城四众,重闻薝卜之香;新学缁流,顿长菩提之树。知禅师以
佛法大事
为先,不以静退小节萦念也,遥瞻浮渡,速慰悠怀。”是为玉林第二次入京...
成
大事的人
必须霹雳手段吗
答:
“用霹雳手段,显菩萨心肠”本是一句中国古语,用来警喻为人处世要刚柔并济,才有奇效。
佛教
认为,只要满怀慈悲不起瞋恨,威即是德,大威即是大德,制恶伏恶即是导善行善,霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生,或为了遏止恶人的恶行,有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中,大威德...
学佛
的人
头等
大事
是什么
答:
生死问题是头等
大事
。我们的生命随时都可能结束,但是我们对此却依然不知所措,因此证悟到生死自在是头等要事,再未达到此境界前,要想头上头发烧着了一样迅速扑灭,勇猛精进。
宣化上人:人生第一件
大事
是皈依三宝
答:
我们人生第一件
大事
,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事,要把它重视一点,不要那么轻举妄动。第一,你要选择一个真正的明眼善知识来皈依,以后有什么不懂的道理,都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道,听那个邪师说法。邪师外道不单现在各处都有;就是在佛住世的时候...
冰冻三尺,非一日之寒,成
大事
者不拘小节什么意思
答:
结三尺厚的冰不是一天的寒冷所能办到的.成
大事的人
不拘泥于小的细节 。就是说人要勤奋,要一天一天的积累,不要急于求成。要
做大事
就不要为小的麻烦困难所困扰
一个人如果相信
佛法
,这能说明这个人有什么问题吗?
答:
各人有各人的信仰,这只能说明这个人的人生经历过什么事,从而让他有了信仰
佛法
这个念头。佛法可以领他修身养性,可以让他内心平静,可以让他行善事积善德。估计经历过什么
大事
,让他看破看透看懂了一些人和事,同时也看淡了。仅各人猜测。望采纳。
什么是大乘
佛法
答:
大乘
佛法
是自利利他,简单说,大乘佛法就是将
佛教
的能够提供的利益给更多人。就像我们现在一些网友过来给你解答佛法问题,大家是量力而行,给你一些帮助,这就属于一种互利,一方面这个给你解答问题
的人
属于一种做法布施,自己也能相应受益,你也能破除疑惑。疑惑的中心就是生死
大事
,不论大小乘,生死大事...
想要
做大事
,既要任劳更要能任怨
答:
一个人任劳还容易,能任怨就很难了。历史上
做大事的人
都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。好多人物真把冤枉都带进棺材,历史对他们是很不公平的。慈悲行愿是很痛苦的,发心做好事,要先准备挨骂,事情做好了,人家还诽谤你,说你是为了名为了利,你听到这些,心里要像吃冰糖一样的...
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