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佛法有云
自渡什么意思(还有个问题:是自渡还是自度?)
答:
是自渡
佛法有云
:一念超生,渡人自渡。那是佛说的话,佛是先渡人呢还是先自渡! 渡人必先自渡,释迦牟尼在菩提树(即毕波罗树)下顿悟成佛,才可以普渡众生!我们也只有认识自己,降伏自己,改变自己,才能去改变别人.
道经跟佛经有什么不一样?
答:
3.基本区别在于:道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。佛教以其悲天悯人的情怀,弃恶杨善的教条,因果轮回的法则还是令人敬佩的。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。4.命本源不同:
佛法有云
,只要是劝信众生一心向善,一切法皆是佛法,善人用恶法,恶法亦善,恶人用善法,善法亦恶。有易经的...
佛语
有云
:修,戒、定、慧;戒,贪、嗔、痴;具体是什么意思啊?
答:
戒律,最基本的是三皈依戒,然后是五戒十善,然后是八关斋戒,沙弥戒,比丘戒,比丘尼戒,菩萨戒。受戒就要严谨持戒,戒是用来保护我们身心的,我们持戒,能够得到身心的安定。所以说,戒能生定。 禅定,外不着相,内不动心。不着相,就是了分别,观照而不生分别,没有分别自然就没有取舍。内不动心...
佛家
有云
:“色即是空,空即是色。”现代的理解是怎样的?
答:
这两句话的意思很深,出自《般若波罗蜜多心经》,是说出
佛教
的义理,色:指一切万物。空:是指虚无的。 原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中...
佛语
有云
:“色即是空,空即是色”其含义是什么?
答:
没有房舍的自性本体.这叫做"即色明空".因此,中论偈中曰:"因缘所生法,我说即是空".至於说,房舍内外的空间,那是"色外之空",叫做顽空,房舍毁灭之空,是断灭空,都不是性空的本义,明乎此,则可知
佛法
上的空,是性空而非相空,是理空而非事空,这种空,佛法上叫做"缘起性空".在佛法中,对於色...
道教和
佛教
的区别在哪些方面呢?
答:
3、佛教不讲算命,道教专研命理。在小乘佛法里,四分律规定,佛教弟子,无论在家还是出家,不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教,佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的,被称为邪命。
佛法有云
,只要是劝信众生一心向善,一切法皆是佛法,善人用恶法,恶法亦善,恶人用善法,善法亦恶。中国...
佛祖
有云
:天下之大,无处不含佛理,有慧根者处处皆是佛,反之,入佛门乃受 ...
答:
佛法
是解脱法,并非缠缚法,若有人学得佛法,反成折磨,必是不解佛法真义!不过,初入佛门之时,大多是会经历这样的阶段,是一个无常的短暂现象,也是正常的。随着对佛法的深入和了解,会逐渐开显智慧,也能明白自己陷在什么误区,从而明了法无定法,懂得如何随缘而行,逐渐放下种种执着,归于大...
佛教
与道教的区别
答:
从根本上来说,
佛教
道教都是为了一窥宇宙真相,但是道教的目的是修身养性,最终达到与天同寿、长生不老的境界;而佛教的目的则是明心见性,最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。譬如以对待鬼的态度和方式来看,是不一样的,道教认为,“天地不仁,以万物为刍狗”,所以先降伏、再抓捕,...
“佛家
有云
:“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭”
答:
回答:这十六字在我心中徘徊了很久,一直没有找到答案。 不得以,又把那相书关于这十六字的解释翻来覆去的读,希望从字缝间找到一丝解惑的东西,如提示呀,暗示呀什么的。读到最后,一句话点醒梦中人。 “有诸内,必形诸外”又想到了列子为之而心醉那个会预测人的生死于年月日时的季咸。壶秋子林...
云在
佛教
中的地位,
答:
任何相都是虚妄,
佛教
中云也是用来阐明
佛法
的相而已,就好比用水中的月亮来证明月亮的存在,不能说水没了月的影子也没了,就说没有月亮。
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