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佛陀十力四无畏十八不共
佛的
十力
、
四无畏
、
十八不共
法
答:
四、说尽苦道无所畏,佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而
无畏
心也。见智度论二十五、法界次第下之下。如来
十八不共
法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉,唯佛与菩萨特有之十八种功德法。 (一)佛之十八不共法。全称十八不共佛法。(一)出自大品般若经卷五广乘品:(1)诸佛身无失,...
如来
十力
、
四无畏
、
十八不共
法
答:
十八不共
法,佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨,是不同的,所以叫
无畏
法。(一)身无失,(二)口无失,(三)念无失(就是意无失)。三业无失,永远不会有一念的错误,永远不会有错误的。(四)无异想。心里头不会想到一边去。(五)无不定心。没有不定的心所,没有不定的时候,...
十八不共
法什么意思?如何解释?
答:
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云:且初成佛尽智位,修不共佛法,有十八种。何谓十八?颂曰:十八不共法,谓佛
十力
等。论曰:佛十力,四无畏,三念住,及大悲。如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修;余圣所无。故名不共。
十八不共
法什么意思
答:
一、
十八不共
法的含义:根据《俱舍论》二十八卷的描述,十八不共法是指在佛的尽智位时所修的独特法,共有十八种。二、十八不共法的具体内容:这些不共法包括佛的
十力
、
四无畏
、三念住和大悲。三、十八不共法的特点:这些法是唯有在佛的尽智位时所修,其余的圣者无法修习,因此被称为不共法。
何谓菩萨
十力四无畏十八不共
法,佛教网
答:
何谓菩萨
十力四无畏十八不共
法 众所周知:佛有十力、四无所畏、十八不共法,而菩萨是否亦有十力、四无所畏、十八不共法则少为人所知。依<自在王菩萨经>所示:佛告自在王,有阿惟越致菩萨,已久习行得无生法忍住第八地入第九地,为般若波罗蜜方便所护,如是菩萨则能具成菩萨『十力』『四无所...
佛陀
的
十八
种殊胜功德
答:
概言之,
佛陀
各类功德的圆满程度都远非阿罗汉乃至诸大菩萨所及,所以佛的功德都可以称为「
不共
」。而此处
十八
种功德单用「不共」命名,是强调这些功德仅限于佛,声闻、缘觉是完全不具备的。前面列举的
十力
、
四无畏
、四无碍智,二乘圣者也能部分具有,只是程度不同,而这十八种功德,唯独佛才能具有。
第70章 四无所畏、四摄法、
十八不
同法
答:
十八不共
法,是指不共通于声闻、缘觉,唯佛与菩萨才有的十八种功德法。对此,《佛学大辞典》中有两种解释。 一种解释是:指
十力
、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。 只有佛才有如来十力。依此十力,如来于一切法尽知尽见,完全没有疑惑。此
十力
法不共于声闻、缘觉以及一切六道凡夫。偏空或偏有中,连自己是...
成佛的标准是什么
答:
根据南传上座部佛教,
佛陀
具备以阿罗汉道智与一切知智为首的无量之佛陀素质,成佛的标准是:具足三十二大人相;八十种好;从身体散发出来的八十腕尺周圆身光(此身光即使是在四种情形 之下也不会减弱。);以色身为根基而具有十力智、
四无畏
智、六不共智和
十八不共
法。
十力
:一、知觉处非处智力,即...
在寺院拜佛应注意以下几点
答:
1、礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、
十力
、
四无畏
、
十八不共
法,只要众生起心动念,佛无一不知,只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。2、不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不...
佛经
十力无畏
无碍无着啥意思
答:
又称为四无所畏∶(1)一切智
无畏
(佛自信是一切智者)、(2)漏尽无畏(自信一切烦恼障碍都断尽)、(3)说障道无畏(佛说烦恼与业障碍诸法时都具足自信)、(
4
)说尽苦道无畏(佛说这种消除烦恼与苦的戒定慧三学的修道时,具足自信)。无碍无着,是说心无挂碍,一身清净 。这才是佛是圆满的境界。
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