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俞伯牙是什么时代的人
伯牙
与
钟子期
的资料
答:
俞伯牙,姓俞名瑞,字伯牙,
春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人
。虽然他是楚国人,却任职于晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
钟子期
,名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。钟子期的...
钟子期俞伯牙是
()
时代的人
()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答:
《伯牙绝弦》,
中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,楚国人
,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻...
俞伯牙的
简介
答:
俞伯牙(前387年—前299年),伯氏,名牙,后讹传为余氏,名瑞,字伯牙,
春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人
。虽为
楚人,却任职晋国
上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇...
伯牙
所处的历史背景
答:
俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,
春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人
。他虽为
楚人,却任职晋国
上大夫,且精通琴艺。俞伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。俞...
高山流水中的
俞伯牙
和钟子期是两个
什么
身份
答:
俞伯牙:俞伯牙,
春秋时代的琴师
。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。相传春秋时,俞伯牙善鼓琴。他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞...
俞伯牙
简介
答:
《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。 热心网友| 发布于2012-12-05 举报| 评论 1 8
春秋时代的琴师
。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。《苟子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”,可见他弹琴技术之高超。《...
伯牙是什么时代的人
答:
伯牙是
春秋战国时期
楚国郢都(今湖北荆州)人。伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字。历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与
钟子期
的故事,一直为后世...
俞伯牙的
人物简介
答:
伯牙,姓伯,名牙,
春秋战国时代楚国郢都
(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。 经考证,伯牙原本就姓伯,说他“...
俞伯牙钟子期
相传为()
时代人
,关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞伯牙,
钟子期
相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢...
伯牙
与子期
是什么时代的人
?
答:
俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人
,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴...
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