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元世祖以夏变夷
忽必烈
是如何
以夏变夷
答:
忽必烈通过以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族,从而
以夏变夷
的。治国之道上,
忽必烈以
“信用儒术”和“行汉法”,其实儒术不等于汉法。忽必烈和中原王朝皇帝一样,只是部分地实践了儒术治国。他的行汉法体现在对汉地的治理上,国家政策则是汉制和蒙古制的二元组合。历史上称之为“以夏变夷”忽必烈...
忽必烈
是如何
以夏变夷
答:
用
夏变夷
,出自《孟子·滕文公上》,意思是以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。1260年5月5日
忽必烈
登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗。忽必烈登皇位后对于军事上的指挥已有重要的改变。他以军事行动为政治上的手段,不像成吉思汗一样,以为征伐的本身就是一种目的。
元世祖
起先南守北攻,亲自率...
史学家是如何评价
元世祖忽必烈
的?他是否是个贤明的君主?
答:
元世祖忽必烈
这样的人物,后世对其有着很多不错的评价,明朝修的《元史》之中这样总结忽必烈的一生:“ 世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制者,规模宏远矣。”同样的在《元史》中还评价:“世称元之治以至元、大德为首。……。故终世祖之世,家给人...
【昨夜星辰★千古帝王】(21) 天下大为
忽必烈
答:
然而,
忽必烈
与他祖父成吉思汗一样,都是蒙古民族史上两个最显赫的蒙古人。明朝宋濂在《元史》中评价:“世祖度量弘广,知人善任,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制者,规模宏远矣。”马可·波罗评价忽必烈,是“从亚当时代至今,世界上曾有过的、统治着人民、土地和财富的最强大...
忽必烈
的历史成就 如何评价忽必烈此人?
答:
宋濂评价
忽必烈
:“世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制者,规模宏远矣。”曾国藩赞其:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若汉之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其时皆异材勃起,俊彦云屯,耀简编。”孙中山说:“秦皇汉武、
元世祖
、...
对
忽必烈
的评价是什么?
答:
[29] 马可·波罗将
忽必烈
尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”,称赞忽必烈是“人类远祖阿丹(Adam)以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”,并认为这是“彼实有权被此名”。[12]史书评价《元史》:世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制者...
成吉思汗和
忽必烈
之间到底是什么关系?大部分大学生居然都不清楚_百度...
答:
忽必烈
像他的祖父成吉思汗一样,忽必烈也是蒙古民族光辉历史的缔造者,是蒙古族卓越的政治家、军事家。在《元史》中这样记录:世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制者,规模宏远矣。1294年正月,忽必烈在大都病逝。以上就是今天的“中华五千年历史”知识分享,...
忽必烈
有什么事迹?他写的两句著名诗句是哪两句?
答:
马可·波罗将
忽必烈
尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”,称赞忽必烈是“人类远祖阿丹(Adam)以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”,并认为这是“彼实有权被此名”。明朝官修正史《元史》的评价是:“世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能
以夏变夷
,立经陈纪,所以为一代之制...
蒙元政权对汉文化的学习,是从
忽必烈
改制开始的吗?
答:
文化方面:推崇儒学,
以夏变夷
忽必烈
夺取蒙古大汗之位有着中原地主知识分子的支持,且其本人对于汉文化也极为推崇,因此身边聚集着一批汉儒幕僚集团,自然文化方面也有着革新。汉儒幕僚辅助忽必烈推行汉化有着大时代的背景,蒙元政权统治下推广和普及儒学教育便是其时代使命,既可以实现个人抱负又得以延续华夏文化传统。 忽必烈...
成吉思汗和
忽必烈
是什么关系?
答:
忽必烈
是成吉思汗的继任者,他完成了成吉思汗未完成的心愿,登位后毁灭南宋,统一全国,建立元朝,后人也称忽必烈是元朝真正意义上的皇帝。由于忽必烈长期居住在中原,任用汉人,推行汉法,改变了蒙古人的游牧传统。他重用汉人,仿效汉制建立元朝,基本保留了宋朝的官员体制,对中原地区经济的恢复和政治的...
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