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公民的身份意味着参政的权利
亚里士多德认为,
公民的身份意味着参政的权利
对吗
答:
亚里士多德认为,
公民的身份意味着参政的权利,是正确的
。亚里士多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦,在雅典,每一个能够实际完全享有参政权利的公民必须要服兵役,保卫自己的城邦,而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说,就一定要有购买能力。赫尔岑曾经说过:“假若没...
2017年电大公共政策概论网考(7)
答:
13、亚里士多德认为,公民的身份意味着参政的权利
。( √ )14、利益集团是“位于公民个人和国家庞然大物之间的缓冲器”,是国家和社会的链接纽带。( √ )15、利益集团对公共政策的影响都是积极的。( × )16、非官方决策主体包括利益集团、政治党派、大众传媒、思想库和公民...
根据珍惜自由的希腊公民,试图编写一个有关希腊
公民的
日常生活的短文
答:
公民的身份就意味着参政的权利
,
只是在不同的城邦,公民的范围、公民参政的广度和深度、公民内部政治生活活跃发达的程度等方面有所不同而已
。 实际上,即使像斯巴达那样被公认为贵族政体的城邦,公民大会仍是城邦最重要的权力机构。长老会议成员和监察官都由公民大会选出,重大事务,尤其像战争结盟等关系城邦生死存亡的大事,...
古代希腊雅典
公民
指的是哪些人?
答:
古代希腊雅典公民是那些拥有一定财产,能自备武装服兵役的并且祖籍在雅典的成年男子。雅典全盛有公民约30万,外邦人和奴隶占一半。成年男性外邦人不能称公民。没有一定财产,不能自备武装服兵役的雅典本地人成年男性仍不算公民。这是强调
公民的
原因。雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范,而且是整个古代世界...
古希腊民主与法制
答:
回答:浅谈古希腊的城邦历史和民主制度 ——对中国民主建设的启 信科院电子系03级通信工程 许建新 033523011 [内容摘要]古希腊是西方文明的发源地,城邦是古希腊的一种国家形态,古希腊史从头到尾都是多中心的。从城邦的国家结构里孕育成长出古希腊的民主,雅典民主是古希腊民主的代表,雅典的民主思想是所有...
为什么媒体不用「
公民
」替代「老百姓」?
答:
第二层暗示,与百姓相对的,是官员和贵族,因此叫百姓,也有底层民众的意思,这种叫法加以时日,会暗示底层平民,这就是大家
的身份
,乖乖做顺民,安于现状才是本分。而
公民
是近现代才出现的词汇,如果把大众叫做公民,
意味着
为底层民众赋予了一些这个词语所蕴含
的权利
,而有些权利,并不是上位者所乐见...
不入籍也可以享受加拿大社会福利吗?枫叶卡VS入籍大比拼!
答:
对于是否在加拿大入籍与持有枫叶卡之间做出选择,其实关键在于个人的需求和考虑。枫叶卡,即永久居民
身份
,赋予了在加拿大的居住权,每五年需要更新,持有者是中国公民,进出中国无需签证。然而,这限制了
参政权利
,且护照类型为中国的。相比之下,入籍加拿大
意味着
成为加拿大公民,享有加拿大
公民的
所有
权益
,...
求文:选举与民主政治的关系
答:
民主政体的建立是为了保护人们生而就拥有的自由
的权利
。人们不仅拥有言论、信仰等方面的自由,也有投票选举的自由。民主选举要求公民积极自由地向代表他们利益的候选人投票,这
意味着公民
不受任何外界影响,自由表达自己的意愿,参加投票不必担心遭到恐吓或报复。现实政治生活中,为了使选举结果有利于自己,包括当政者在内的...
人为什么天生是政治动物
答:
亚认为国家是先于其他一切社会组织的,这是因为国家出于人的政治属性。亚里士多德认为定义是其所是的表达,其所是相当于本质,亚对于人的本质的定义:“人是政治动物”。这是命题之一。为什么是政治动物,要从亚里士多德的实践科学看。他认为实践,就是以善为目的与导向的行为。个人与国家最终的目的都是...
公民
为什么遵守法律?
答:
回答:核心提示:公元前399年,古希腊哲学家苏格拉底被人诬陷为渎神、腐化和误导青年而被雅典众多法官判为死罪无赦。临刑前,他的朋友克力同借探望之机告诉他可以很容易地从监狱中逃走,并认为遵守这样不公正的审判是迂腐的。但苏格拉底却反问道:越狱就是正当的吗?被不公正地指控并被判决有罪的人逃避法律的制...
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