出息入息念佛 可以 呼(啊)-吸(弥)-呼(陀)-吸(佛)一个循环吗?答:他不叫呼吸念佛方法,叫出息入息,出息入息就是呼吸念佛。为了使同修达到一心不乱,奠定往生的资粮,真正达到净念相继,真正做到识自心、见自性、脱轮回、证法身,下面我讲一下呼吸念佛的方法。 为了使同修便于记忆和修行,对呼吸念佛方法可以总结出六句话,哪六句话呢? 息虑专一持佛名。胡思乱想啊,都把它排除,单把佛...
打坐念佛入定的诀窍答:注意呼吸时间久了,可能觉得很无趣,现在教给各位另外的方法:⒈数呼吸(数息法),⒉念佛号。这些方法同样是要达到心无二用,令心念专注之目的。 先练习数呼吸,注意呼吸之出入。一般人呼吸,出息时间较长,入息时间较短,所以我们数呼吸时,只数出息,不管入息,每一次呼出的时候数一个数目,到了吸入的时候,仍停留在该数字...
真为生死而念佛答:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。 仁波居士是苏州人,在苏州灵岩山寺皈依,他对《一函遍复》中印光大师敦敦叮嘱的要念佛求生西方极乐世界,领受在心。 净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。 佛教人念佛求生西方...
怎么修禅定?能否给一个具体的常人可做到的方法.答:前修观时,见入息觉其无所由来,观出息也察其无所往,具见因缘和合方有,因缘 别离则无。前修观时,见入息觉其无所由来,观出息也察其无所往,具见因缘和合 方有,因缘别离则无。 因有能观的心智,始有所观的息境,境智对立,不能会归本 源。因有能观的心智,始有所观的息境,境智对立,不能会归本源。 此...