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列子汤问高山流水
高山流水
的古文
答:
“
高山流水
”典故出自战国·郑·列御寇《
列子·汤问
》。原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操...
翻译文言文《
高山流水
》:
答:
【译文】伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听琴。伯牙弹琴的时候,想着
高山
。钟子期就说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着
流水
,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江河!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。伯牙到泰山的北面游玩,突然遇到了暴雨,就来到...
文言文
高山流水
的翻译
答:
译文 伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登
高山
。钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着
流水
,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次,...
高山流水
的全文,选自
列子
。
汤问
答:
伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰。善哉,峨峨兮若泰山,志在
流水
,钟子期曰,善哉,洋洋兮若江河,伯牙所念。钟子期必得之
高山流水
的寓意和启示 高山流水的寓意和象征
答:
高山流水
的寓意:人之相知,贵在知心,比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。启示:在这个世界上,那种真正相互了解的朋友是不多见的,许多友情都是掺杂了勉强的,知音非常难得,所以要好好珍惜现在仅有的友谊。高山流水是一则来源于寓言故事的成语,成语有关典故出自《
列子·汤问
》。高山流水原文:伯牙善鼓琴...
高山流水
比喻什么?
答:
高山流水
比喻知音难遇或乐曲高妙。高山流水出自《
列子·汤问
》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”译文:伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说:“弹得真好啊!仿佛见到了高耸入云的泰山。”过了一会儿,...
“阳春白雪觅芳径,
高山流水
谢知音” 出自哪里?
答:
高山流水
出自《
列子·汤问
》;阳春白雪来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。典故 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学,曾拜高人为师,琴技达到一定水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,...
高山流水
是什么典故?
答:
高山流水
典故最早出自《
列子·汤问
》。“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
文言文《
高山流水
》的原文 翻译
答:
列御寇在《
列子·汤问
》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登
高山
,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在
流水
,钟子期曰:‘善哉,洋洋乎若江河。’”《吕氏春秋》在《本味篇》中记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而...
高山流水
遇知音是啥意思呀
答:
比喻知己或知音,也比喻音乐优美。琴曲《
高山流水
》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音出自《
列子·汤问
》。成语“高山流水”,原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游...
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