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十二因缘观修法
佛学基础解说:
十二因缘法
的主要内容
答:
汝当谛听,
我当依过去诸佛说十二因缘法: 无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取
,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭...
佛学中的
十二因缘
具体指的是什么?十相又是哪十相
答:
十二因缘有生灭二种观法:
一、生观者 一、无明缘行二、行缘识三、识缘名色四、名色缘六入 五、六入缘触六、触缘受七、受缘爱 八、爱缘取
九、取缘有 十、有缘生十一、生缘老死 二、灭观者 一、无明灭则行灭 二、行灭则识灭 三、识灭则名色灭 四、名色灭则六入灭五、六入灭则...
佛学:什么修“缘觉”?就是
十二因缘
指的是什么?
答:
五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘
,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十...
十二因缘
答:
一切众生不能观察十二因缘之法,所以轮转于生死苦海中。若有人能观察十二因缘之法,即是能见实相法
。能见实相法者,即是见佛。见佛者,即是见佛性。因为一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。2、
三转四谛法轮
,三转是:示相转、劝修转、得证转。四谛是:苦、集、灭、道。什么是转?摧破、降伏。
何谓
十二因缘
答:
生生世世在这种无量无边的时间空间里边,我们打转,就称之为轮回,这叫做十二因缘
。所以从中大家发现了,为什么佛陀来讲法,所有的教法,一切的法门,修行,对治我们的贪欲呀,分别呀,造业呀等等这些,所有的关键,关口在哪里下手呢,就在爱、取、有,正在生命这一世的进行中,我们生起了贪爱,一定会...
十二因缘
是什么?
答:
十二因缘有各种观,与四谛观同为重要的观法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷四,归纳为四种观法:一、杂染顺观,
即从无明缘行
,行缘识等顺次而观迷惑之生起;二、杂染逆观,即把老死等安立谛说,从老死逆次第而观迷惑之生起;三、清净顺观,即从无明灭则行灭等顺次而观成正觉之真理;四、清净逆观,即从老死灭是由生灭故...
佛学中的
十二因缘
具体指的是什么?十相又是哪十相?
答:
十二因缘
是生命现象的总结,也是生命痛苦的原因。在《长阿含经·大缘方便经》中,佛祖说此法时,采用了逆观十二因缘。逆观十二因缘,就是把十二因缘从后往前推,从老死逐渐逆观到无明。老死是观察人生的起点,老死之所以会忧悲苦恼,是由于有生,因为没有生就没有死。生的条件虽有种种,但是重要的...
佛教
十二因缘
各是什么
答:
十二因缘
就是从无明到生死彼此成为条件或因果联系的12个环节:1.无明,即无知;2.行,由无明而产生的善与不善等行为(意志);3.识,相当于托胎时的心识;4.名色,相当于胎中的精神和物质方面的形体;5.六入,即眼、耳、鼻、舌、身、意(心)等6种感觉器官;6.触,相当于出胎后开始接触外界...
十二因缘
中指导修行的契入点是哪个环节为什么
答:
修行入门:
十二因缘
简说 无明:如来藏识、阿赖耶识、第八识、能,完全转化後证得「大圆境智」。行:阿陀那识、末那识、第七识、形,内观开启显微天眼所见如瀑布流水不断之雄风,故曰「行」或「思行」。识:入胎识、识神、基因蓝图启动因子,此识经常与第七识或第八识混为一谈,乃方便耳。名色:...
请问你知道《
十二因缘
》的内容吗?
答:
十二因缘
是缘觉所修的法门。缘觉乘圣人比声闻乘利根,声闻乘闻佛说四谛法,从苦谛上悟入,而缘觉由集谛上悟入,故较声闻乘为深。缘觉由集谛之无明,观十二因缘之缘起,无须听法,即依自力得觉悟,又称为独觉,即是辟支佛。因此缘觉乘也叫做独觉乘,或辟支佛乘,又因较声闻乘为高深,称为中乘,而下于佛乘及菩萨乘。
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