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卍字在中国民间信仰中的地位
卍
这个字有什么说法吗?
答:
“卍”字这是佛教的一种标志
,注意“卍”字和希特勒的“卐”字是不同的,前者是右旋,而后者这是左旋。那么究竟“卐”代表什么?如何发音?左旋的“卍”字又是怎么回事?“卍”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看...
卍
解
中的
“卍”读什么?
答:
在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。
这就是一般所说的胸臆功德相
。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。
佛教
万字
图“
卍
”和“
卐
”读音,代表什么意义?
答:
在耆那教的宗教仪式上,
卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一
。卍在梵文里,音室利 蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。卍wàn卍字的符号,有向右旋——卐;有向左旋——卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》
“
卍
”字符到底隐藏着什么秘密?
答:
古老的耆那教中,
卍字符代表他们的第七位圣人
,通常和手形结合,它的四臂提醒信徒轮回中的四个再生之地:天堂、人间、动植物、地狱。 印度人喜欢把卍字符放在书或帐本的首页、门口和祭品上,希望能带来神的保护和好运。 卍字符也早已存在西藏的原始信仰中,如在佛教之前的苯教就有卍字符。 至于卍字符的旋转方向则众说...
供灯
万字
总共几盏灯
答:
供灯万字,也称为万盏灯,是佛教寺庙及
民间
庆祝盛会时用来祈福的一种灯饰。具体来说,供灯万字是指一种特殊的灯组合,每一组灯中都有许多盏灯,形成一个字形,常常是“佛”字或者“万”字。根据民俗传统和
信仰
习俗的不同,供灯
万字的
灯盏数量也是不固定的。通常情况下,供灯万字的灯盏数量为一千盏...
道教的标志是什么?
答:
一、太极图 太极图虽然很简单,但是反应的道教思想却很多,万事万物皆分阴阳,但是阳中有阴,阴中有阳,故为人行事不可偏激,行中庸之道!目前最早的太极图据传是宋朝道士陈抟真人所做,后由大儒周敦颐发扬光大。把时间放到先秦,庄子的《南华经》和孔子的《易传》中都有太极出现。兴扬觉得太极图其实...
佛教的护教二十八部天都是谁?
答:
中国民间
俗称“阎王”、“阎王爷”。他手下有十八判官,分管十八层地狱。 在佛教的发展过程,特别是在佛道两教的争斗中,佛教的队伍被扩充了,二十诸天新增了四位诸天,成了二十四诸天,简称二十四天。新增的四位诸天,有三位是收编道教系统的神仙,另一位是佛教的自己队伍的。
藏族群众
信仰
宗教是啥
答:
ya是指
卍字
崇拜者,与梵语ti^rthakara(指纯行者)同义。苯教以佛教传入西藏(西元七世纪中叶)之前后,划分为新旧两期,之前的形态称为原始苯教,其后为组织苯教。前者分布于西伯利亚、中央亚细亚、东西土耳其斯坦、蒙古、西藏高原、大陆东北等地。而主要发达于西藏西部,特别是象雄(Shan%-shun%)地方。根...
苯教的历史沿革
答:
“
卍
”不仅仅存在于西藏和象雄地区,也存在与其他地方的文明中。 参照印度文化,这个左旋雍仲的符号可能来自古老的巴利语字母中的“阿”字。同样的在象雄语也如此,左旋的雍仲符号也与其字母中的“阿”字非常相似,比如这个雍仲的符号也在古希腊的花瓶纹饰中存在、另外在意大利Paestum的博物馆的一件文物上也有这样的符号...
谁能跟我讲讲麻将的起源?
答:
在西亚,陶器上的
卍字
最早出现于美索不达米亚的史前文化。卍纹在印度最古老的城市莫亨佐达罗(Mohenjo Daro)遗址中也有发现,距今已有五千年。在古老的印度教中和后来的佛教中,卍是一个十分神秘的吉祥符号。以前有一种观点,认为
中国的
卍纹是从印度随佛教的传入而传入的,但近年的考古发现已经证明这个观点是不正确的。
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