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华严经威力
《
华严经
》内容讲的什么
答:
华严经
,全称《大方广佛华严经》(梵文महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्रMahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。...
佛法无人说,虽慧不能解出自哪里
答:
阿弥陀佛!师兄,这句出自《
华严经
》:尔时,胜慧菩萨承佛
威力
,普观十方而说颂言:如来大智慧,希有无等伦,一切诸世间,思惟莫能及。凡夫妄观察,取相不如理,佛离一切相,非彼所能见。迷惑无知者,妄取五蕴相,不了彼真性,是人不见佛。了知一切法,自性无所有,如是解法性,则见卢舍那。
觉林菩萨偈_确实能解答的请进
答:
觉林菩萨偈,又称破地狱偈,出自《
华严经
》卷一九“升夜摩天宫品”。以下是经文的润色与解释:1. 觉林菩萨承佛
威力
,遍观十方,说偈赞佛。觉林菩萨在佛的力量支持下,审视整个宇宙,用偈语来赞美佛陀。2. 譬如工画师,分布诸彩色。如同技艺高超的画家,调和各种颜色。3. 虚妄取异相,大种无差别。
经书上的“觉林菩萨偈”是什么意思呢?
答:
“觉林菩萨偈”又名破地狱偈,出自《
华严经
》卷一九“升夜摩天宫品”。 【经文内容】 华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛
威力
.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心...
众生有苦皆令灭 如来处世无所依什么意思
答:
出自《
华严经
》 世主妙严品第一之二。有两段表达此意:尔时,可爱乐法光明幢天王,承佛
威力
,普观一切少广天、无量广天、广果天众而说颂言:“诸佛境界不思议,一切众生莫能测,普令其心生信解,广大意乐无穷尽。若有众生堪受法,佛威神力开导彼,令其恒睹佛现前,严海天王如是见。一切法性...
若人欲了知,三世一切佛
答:
出自《
华严经
》第四会—『觉林菩萨偈』最后一句华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨,承佛
威力
,遍观十方,而说颂言:譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有...
经书上的“觉林菩萨偈”是什么意思呢?
答:
“觉林菩萨偈”又名破地狱偈,出自《
华严经
》卷一九“升夜摩天宫品”。 【经文内容】 华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛
威力
.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心...
大乘佛法于小乘佛法有什么区别?
答:
当然,如果就“天台宗”以《妙法莲华经》为所依经典说,可以说空宗色彩稍多些。“华严宗”以《
华严经
》为所依经典,则可说有宗色彩稍多些。至于在唐代中期形成的“禅宗”、“净土宗”等宗派,则更是为印度佛教所未有,而完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派。他们具有通俗、简明的教理,广泛的融合和适应性,...
读诵《地藏经》为什么要读《觉林菩萨偈》?
答:
觉林菩萨偈出自
华严经
。为何会出现在地藏经的开篇。是有典故的。这个公案在宣化上人的开示中也有提到。 觉林菩萨偈的
威力
不可思议 宋朝僧人释僧俊,俗姓王,京师人。他出家后不守戒律,也未曾修善,结果因为患了一点小病就死了,他死后三日又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说他将要死的时侯,有冥官二人,追他索命来到...
玉皇大帝的来历?
答:
华严经
里面讲过:“我们众生造业深重,弄得灾难重重,民不聊生。玉帝受命于须陀洹,昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜,恳求菩萨大发慈悲,消灾增福。”可见,玉帝是多么的仁慈啊!佛教把一切众生分成十大类,也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了...
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