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华山庙碑经典临本
华山庙碑临
写指南内容摘要
答:
被誉为汉隶瑰宝的《
华山庙碑
》诞生于东汉桓帝延熹八年(公元165年),坐落在陕西省华阴县西岳庙内,其碑额篆刻着引人注目的“华山庙碑”四字。这块碑刻的独特之处在于其隶书风格,共22行,每行38字,内容详尽地记录了周至汉代期间,历代君王对华山的尊崇祭祀仪式。碑额两侧镶嵌着唐代名人们的题名,如...
属于《西岳
华山庙碑
》的原石拓本包括
答:
属于《西岳
华山庙碑
》的原石拓本包括四明本、长坦本、关中本、顺德本。西岳华山庙碑 东汉桓帝延熹四年(公元161年)刻,另一说延熹八年(公元165年)刻。有篆额。立于华山。原石明代初叶尚存。明嘉靖三十四年(公元1552年)地震碑毁。原石拓本有四本传世,即“四明本”、“长垣本”、“关中本”(...
华山庙碑
的庙碑简介
答:
《
华山庙碑
》全称《西岳华山庙碑》,东汉延熹四年(161)四月刻。此碑是与《礼器碑》齐名的名碑,被誉为汉隶中的典范。碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑虽然毁了,幸好有原石拓本传世,拓本有四种,即“长垣本”宋拓本,后归日本中村不折氏;“华阴本”今藏北京故宫...
华山庙碑
的流传拓本
答:
传世原石旧拓本有四:一、长垣本,亦称“商邱本”。因明代曾藏长垣(今属河南)王文荪处,入清后藏商邱宋荦处,故有此两称。其后为陈崇本、永理、端方所递藏,后有吴让之、朱彝尊、宋荦、陈崇本、翁方纲、阮元,何绍基,翁同龢等人题跋。为宋拓早本,后归日本中村不折氏。二、华阴本,亦称“关中...
宋拓西岳
华山庙碑
册——禁止出国(境)展览文物
答:
西岳
华山庙碑
册 碑文局部 华阴本浓墨精拓。原碑的第一行至十七行损泐一百余字,较长垣、顺德本拓得晚,约在宋、元之间。附页存郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等题跋、观款230余条。其中王弘撰跋云:倡明汉隶当与昌黎文起八代同功;朱筠跋专从六书理论考究碑文字形结构,以证篆、隶、楷之递变;...
金农:你们那么懂成功,我失败一下怎么了
答:
《
临华山庙碑
》 金农 金农生性洒脱,不重功名,但迫于家族压力,他经朋友举荐参加过一次应试。这本是个好机会,考试却因雍正驾崩而终止。在新皇帝乾隆眼中,科举出身的科班文人才是正统,举荐难以入世,最终,50 岁的金农只落得一场空欢喜。仕途虽然失意,另两扇门却为金农打开了。金农早年的隶书风格...
华山碑
》的字形风格接近以下哪个碑?()
答:
华山碑
的字形风格接近:《曹全碑》
华山庙碑
,全称为《汉西岳华山庙碑》,简称《华山碑》,也称《延熹华岳碑》东汉石刻。东汉延熹八年(165)立。明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑文22行,每行38字。碑额篆书“西岳华山庙碑”。因原石被毁,传世只有四种拓本,即“长垣本”、“华阴本”(即“关中本...
华山庙碑
的书法赏析
答:
”(《艺概》)原
碑
毁于明嘉靖三十四年(1555年)关中大地震,今存
庙
中者为后人钱甫实重刻。目前所知原石拓本传世见著录者有四,即“长垣本”、“华阴本”、“四明本”、“玲珑山馆本”。它们各有所长,同为至宝。四明本整纸装裱一轴,未经剪裁,保存了汉碑的原形,整幅古纸斑驳,墨彩浓淡淡幻。...
集古录跋释文
答:
右为汉代西岳
华山庙碑
,文字保存完好,记载了自汉代以来的庙宇变迁。汉高祖兴起后,改革秦朝的过分祭祀习俗,太宗沿袭此制,命令有关官员对诸侯管辖的山川按时祭祀。孝武皇帝时,实施封禅大典,亲临五岳,于山下建有集灵宫、存仙殿和望仙门。到仲宗时期,使者每年一祭,三次祭祀。此后,祭祀制度逐渐衰落...
这是什么字体
答:
隶书《
华山庙碑
》 另一方面,作为人的规范意识,又必须对这种新的字体和书体加以规范。于是,就有了汉末高度规范的八分书出现。所以我们说,所谓的隶变过程,就是篆之捷所产生的新的书体继而对这种新的书体加以规范建构的过程。而作为书法,隶书的美就存在于这历时四百多年的隶变过程中。 解读隶书的美学内涵和产生背景是...
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