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华山碑原文
集古录跋尾的
原文
答:
右汉西岳
华山庙碑
。文字尚完可读。其述自汉以来云。高祖初兴。改秦淫祀。太宗承循。各诏有司。其山川在诸侯者。以时祠之。孝武皇帝脩封禅之礼。巡省五岳。立宫其下。宫曰集灵宫。殿曰存仙殿。门曰望仙门。仲宗之世。使者持节。岁一祷而三祠。後不承前。至於亡新。寖用丘虚。孝武之元。...
这字体谁知道呢?
答:
不但不具备书写的随意性与合理性,反而增加书写的难度,失去了隶书书写简捷流便的原本实用立场;二、从八分书的书写主体来看,已经由隶书的原本社会公众立场上移到了文人和官方了。我们从、《乙瑛碑》、《礼器碑》《
华山碑
》、《曹全碑》、《张迁碑》等刻石文本可以看到八分书已经开始具有雅化、规范化和文人化的艺术...
游褒禅山记
原文
及翻译
答:
原文
:褒禅山亦谓之
华山
,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。译文:褒...
游褒禅山记
原文
及翻译
答:
原文
:褒禅山亦谓之
华山
,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。今言华如华实之华者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游...
《游褒禅山记》翻译一句对一句是什么?
答:
《游褒禅山记》
原文
如下:《游褒禅山记》【作者】王安石 【朝代】宋 褒禅山亦谓之
华山
。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰...
《游褒禅山记》文言文翻译
答:
原文
: 褒禅山亦谓之
华山
,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(读一声)”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有...
只有天在上更无山与齐是哪座山
答:
《咏
华山
》
原文
:只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。翻译:登临顶峰,只有蓝天笼罩着华山之巅,群峰环绕,再没有山峰可与华山平齐。站在峰巅上,抬头就能看到红色的太阳有多近,回头看甚至觉得白云都很低。创作背景:此诗作于寇凖早年。寇凖小时候读书很用功,并注意观察研究周围的...
李隆基途经华岳
原文
及赏析
答:
循途经太华,回跸暂周旋。翠萼留斜影,悬崖凝夕烟。仿佛看高掌,依稀听子先。终当铭岁月,从此记灵仙。这是一首游山思仙之作。《全唐文》载唐玄宗《西岳太
华山碑
序》云:“十有一载,孟冬之月,步自京邑,幸于洛师。停銮庙下,清眺仙掌。……迟回刻石,梗概铭山。”所以,诗大约也写于其时...
漫谈金石全形拓
答:
精善的全形拓本应具有两个标准,首先是器形准确,有望若鼎彝的准确透视感(语见陈崇本跋《
华山碑
》),其次是墨色沉黝有神,呈现楮墨黯淡,而神气浑古的效果(见王瓘跋《比干盘铭》)。相比之下,全形拓若是构型不准,则失之真实;而用墨失度,则神容或为之减色。就我所见新制作的全形拓本,许多已能达到此二标准...
褒禅山记的
原文
及翻译
答:
[
原文
] 褒禅山亦谓之
华山
。唐浮图①慧褒②始舍③于其址④,而卒⑤葬之⑥;以故其后名⑦之曰“褒⑧禅⑨”今所谓慧空禅院者,褒之庐冢⑩也。距其院东(11五)里,所谓华山洞者,以(12)其乃(13)华山之阳(14)名之也。 距洞百余步(15),有碑仆道(16),其文漫灭(17),独其为(18)文犹可识曰“花山”。今言...
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